第三讲 社会的构成和结构的文化功能.pptVIP

第四章 社会的构成 本章要点 什么是社会？ 社会的本质和基本构成是什么？ 什么是社会结构？ 什么是社会运行和社会转型？ 什么是社会类型？ 社会发展所经历的类型有哪些？ 本章关键概念 第一节 社会及其构成 “社会”一词的起源 社会的本质 社会唯实论 社会唯名论 马克思主义社会观 社会的要素 人口要素 资源要素 环境要素 文化要素 社会的功能 第二节 社会结构和社会运行 社会制度 世界体系 个人 角色 群体和组织 社团和社区 社会运行 社会纵向运行 社会横向运行 社会运行情况考察原则 综合性原则 协调性原则 满足需要的原则 社会转型 社会转型度 社会转型速度 社会转型的广度 社会转型的深度 社会转型的难度 社会转型的向度 近代中国的社会转型向度 社会转型势 第三节 社会类型 社会生存方式 公社社会 血缘关系 血缘关系的作用 地缘关系 地缘关系的功能 社团社会 业缘关系 社团社会和公社社会的差别 第五章 文化的结构与功能 本章要点 什么是文化？ 文化具有什么样的特征？ 文化具有哪些类型？ 文化的构成要素有哪些？ 文化的功能有哪些？ 本章关键概念 第一节 文化及其特征 什么是文化 文化的特征 第二节 文化的分类 物质文化与非物质文化 主文化与亚文化 主文化与反文化 评比性文化与非评比性文化 第三节 文化的构成 象征符号 价值观念 价值观念差异 价值观念与行动 规范体系 物质文明 第三节 文化的功能 认同功能 中美文化认同比较 中美文化认同比较 中美文化认同比较 中美文化认同比较 规范功能 整合功能 涵化功能 “文化”一词英文为culture，来源于拉丁语，原意是指“耕耘”、“耕作”，其最初含义与农业文明有直接的联系。 在最广泛的意义上说，文化是与自然界不同的人类社会活动的全部成果，包括人类所创造的一切物质与非物质的产品的综合。 文化是一个复杂的综合体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员之一所获得的各种能力和习惯。（泰勒的定义） 可习得性 整体性 全括性 共享性 文化的特征 象征性 普遍性和特 殊性统一 一、物质文化与非物质文化 二、主文化与亚文化 三、主文化与反文化 四、评比性与非评比性文化 物质文化指物质世界中，一切经过人的加工、体现了人的思想的东西。非物质文化，又称精神文化，指制度、规范、观念等。 精神文化区分为理念文化与制度文化，理念文化是还处在思想、观念状态的文化，还没有变成社会规范。制度文化则是已成为多数人遵循的规范，它反过来对人们的行为具有约束力。 主文化是在社会上占主导地位的、为社会上多数人所接受的文化。亚文化是指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化。亚文化一般并不与主文化相抵触或对抗。 亚文化 民族亚文化 职业亚文化 越轨亚文化 民族亚文化 藏族亚文化 ◆ 藏传佛教、藏语言、哈达、藏族舞蹈、独特的葬礼、青稞酒、奶茶等。 饮食的文化、对真主的信仰、开斋节、古尔邦节、圣纪节等。 回族亚文化 ◆ 蒙古族亚文化 ◆ 独特的体育文化（赛马、摔跤）、蒙古族舞蹈、饮食文化、蒙古族语言等。 职业亚文化 主文化是指在社会上占主导地位，对现存社会秩序起着维护、支持作用的文化。 反文化是对现代秩序的背离和否定，是对现存主文化的抵制和反抗。 评比性文化是指有好坏、高下之分的文化，即在两种文化的比较中，可以评出塾优孰劣的文化。 非评比性文化，也可称作中性文化，是指在文化比较中没有明显的优劣、高下之分的文化。 一、象征符号 二、价值观念 三、规范体系 四、物质文明 象征符号是人类通过