第8课 寡人之于国也(第3课时)—《K三关》2017-2018学年高一语文人教必修3.doc

第8课 寡人之于国也(第3课时)—《K三关》2017-2018学年高一语文人教必修3.doc

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
第8课 寡人之于国也(第3课时)—《K三关》2017-2018学年高一语文人教必修3

8 寡人之于国也(课时3) 词类活用 1树之以桑五十者可以衣帛矣 然而不王者王无罪岁2.动词作名词是使民养生丧死无憾也3.形容词作动词谨庠序之教 1.(1)种植。(2)穿。(3)为王。(4)归咎、归罪。 2.供养活着的人;死去的人 3.谨慎,这里指认真从事。 1.小结课文中孟子的政治理想。 课文中孟子的政治理想有两层: ①王道之初,实行保民政策:不违农时,保护鱼类,按时砍伐,使民有其食。 ②王道之成,实行教民政策:鼓励养蚕,繁殖六畜,生产粮食,兴办教育,使民养成高尚道德。 2.孟子在本文中提出了哪些施行“王道”的措施?实质是什么?施行后会取得怎样的效果? 措施实质效果王道之始:恤民养民不违农时发展生产,兴旺副业,促进物资生产,打好生活基础谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,民养生丧死无憾数罟不入洿池斧斤以时入山林王道之成:保民教民五亩之宅,树之以桑。鸡豚狗彘之畜,无失其时。百亩之田,勿夺其时发展经济,搞好生活,保障民生;注重教育,促进精神文明建设,加强社会稳定五十者可以衣帛,七十者可以食肉,数口之家可以无饥;颁白者不负戴于道路;七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒1)巧设譬喻,迂回曲折。谈问题先把主旨藏起来,从侧面、反面、外围入手,逐渐引向本题。如本意要讲实行仁政,却先以战为喻,从反面入手,使梁惠王不知不觉中跟着他走。这样,文章如曲径探幽,引人入胜;文势则波澜起伏,毫无板滞。 (2)逻辑谨严,层层深入。表面看来,文章铺张扬厉,散漫无纪,实则逻辑清晰,段落分明,层次井然。如先提出问题,再分析原因,后述措施,王道之始,王道之成,实行仁政,均是层层深入、环环相扣。 (3)词丰笔活,理足气盛。善用贴切的比喻、有力的铺排,考究用词,讲求句式。奇句与偶句,单式句与排比句,交错使用,笔势灵活,理直气壮,谈锋犀利,咄咄逼人。文章极富雄辩的气势。 1.下列句子中加横线的词的解释,不正确的一项是 A.河内凶,则移其民于河东 凶:收成不好,荒年 B.谷与鱼鳖不可胜食 胜:尽 C.养生丧死无憾 憾:遗憾,不满 D.斯天下之民至焉 斯:这样 2.对下列两组句子中加横线词的意义与用法判断正确的一项是 百亩之田,勿夺其时 夺项王天下者必沛公也 顷之未发,太子迟之 途有饿莩而不知发 A B.两 C.两个 D.两个 3.下列各句中加横线的词古今词义没有变化的一项是 A.小学而遗,吾未见其明也 B.是使民养生丧死无憾也 C.自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也 D.其闻道也固先乎吾,吾从而师之 4.下列 A.则无望民之多于邻国也 B.非我也,岁也 C.然而不王者,未之有也 D.树之以桑 5.下列句式不属被动句的一项是 A.不拘于时 B.句读之不知,惑之不解 C.身死人手,为天下笑者,何也 D.臣诚恐见其于王而负赵 .下列句子中,加线的成语使用不恰当的一项是 .《寡人之于20字以内。 阅读下面的文字完成各题。 【注】①万章:孟子的门徒。狷(juàn)踽踽(jǔjǔ):孤单的样子。佞(nìng):能说会道。慝(tè):奸邪。 【2015年高考山东卷】阅读下面的文言文,完成1~4题。 武王问太公曰:“立将之道奈何?” 太公曰:“凡国有难,君避正殿。召将而诏之曰:‘社稷安危,一在将军。今某国不臣,愿将军帅师应之也’ “将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门,西面而立;将入庙门,北面而立。君亲操钺持首,授将其柄,曰:‘从此上至天者,将军制之’。复操斧持柄,授将其刃,曰:‘从此下至渊者,将军制之’。见其虚则进,见其实则止。勿以三军为众而轻敌,勿以受命为重而必死,勿以身贵而贱人,勿以独见而众,勿以辩说为必然。 “将以受命,拜而报君曰:“臣闻国不可从外治,军不可从中御;二心不可以事君,疑志不可以应敌。臣既受命专斧钺之威,臣不敢生还,愿君亦能一言之命于臣。君不许臣,臣不敢将。”君许之,乃辞而去。军中之事,不闻君命,皆由将出,临敌决战,无有二心。是故智者为之谋,勇者为之斗,气厉青云,疾若驰骛,兵不接刃而敌降服。战胜于外,功立于内,吏迁士赏,百姓欢悦,将无咎殃。是故风雨时节,五谷丰熟,社稷安宁。” 武王曰:“善哉!” 武王问太公曰:“吾欲令三军之众,攻城争先登,野战争先赴,为之奈何?”太公曰:“将有三礼。”武王曰:“敢问其目?” 太公曰:“将冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖,名曰礼将。将不身服礼,无以知士卒之寒暑。出隘塞,犯泥涂,将必先下步,名曰力将。将不身服力,无以知士卒之劳苦。军皆定次,将乃就舍。炊者皆熟,将乃就食。军不举火,将亦不举,名曰止欲将;将不身服止欲

文档评论(0)

173****7830 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档