青春有格 - 副本.pptx

青春有格行己有耻 止于至善目标了解什么是行己有耻？什么是止于至善？增强自控能力，提升自身道德修养。学习榜样的精神和行为，努力成为别人的榜样，有羞耻之心，反思之意，不断省查自己。运用你的经验1：这是我们熟悉的田字格，由这个“格”你会联想到什么？2：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才” “言之有物，而行之有格也” “道之以德，齐之以礼，有耻且格”你如何理解这些语句中的“格”？（孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这里的“德”是以礼乐教化为主的政治，这里的“礼”是等级有序的制度；实行德政，人民自然讲道德，守规矩。）格：规则 社会生活中存在很多规则，这些规则让我们的生活安全而富有意义，例如：不伤害别人；不说谎、不欺骗、；遵纪守法；互相尊重······ 你认为还有哪些规则需要遵守？ 有人认为，只要不被发现，说谎、欺骗是可以的，你如何看待这一观点，为什么？（1） 班规 校规 医院、火车站等其他公共场所的规定（2）错误的。说谎、欺骗都是违反道德的行为，还可能违反法律，是害人害己的行为。 青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己，但青春并不意味着放纵，总有一些基本的规则不能违反，一些基本的界限不能逾越。孔子曰1、行己有耻意思是：一个人行事，凡是认为可耻的就不去做。朱熹说：知廉耻 懂荣辱 有所为 有所不为人有耻，则能有所不为意思：人只有知道什么是可耻的，才知道什么事不能做。我们该怎样做到“行己有耻”？①要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。②需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。③要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。④需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。 闻过而终礼,知耻而后勇 明白自己的过错才能最终到达“礼”的境界；知道羞耻以后才能勇于发奋进步。 2．怎样增强自控力？①增强“我不要”的力量。②增强“我想要”的力量。③加强自我监控。小勇每周都抽空到敬老院做志愿者，陪老人聊聊天，读读报纸，并且一做就坚持了两年时间，敬老院给学校发来一封感谢信，学校号召向小勇学习，对此，几位同学有如下议论： 同学甲：他能坚持一辈子，我才不信呢！同学乙：虽然我没做过，但是小勇做了，我也想试试。同学丙：我也当过志愿者，而且去过好多次呢！同学丁：小勇真棒，换做是我，不一定能做到。你如何看待上述同学的议论？看到这封感谢信，你会怎么想？怎么做？（1）答：上述同学的议论说明了少数同学心目中“对做公益事业能否长期坚持下去”持怀疑的态度；但更多的同学是赞赏童小勇同学的行为，并能从中受到感染、鼓舞，体现了榜样的力量。（2）为他点赞，并以自己的力量去帮助他人、关爱他人。文学知识：《大学》“大学之道 ，在明明德，在亲民 ，在止于至善。”意思：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，鼓励天下人革除自己身上的旧习，是人达到完美的境界。二、1、止于至善的含义 是人的一种精神境界，是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。探究与分享仅仅独善其身是不够的，因为我们生活在社会中，一切社会的完善，都是从个人做起，如果只独善其身而不能兼济天下，那么独善其身的结果未必靠得住，独善其身的价值也未必保的稳。你如何看待上述观点？想一想：止于至善的人应该具备哪些品质?(1)你如何看待上述观点：答：上述两种观点说明：做人要加强自身品德修养，对人对事都应尽心尽力，力所能及地承担应负的责任。(2)想一想：“止于至善”的人应该具备哪些品质？答：有远大志向、积极进取、乐观向上、不畏挫折、意志坚强、自强不息，等等。2、生活中怎样才能做到“至善”？怎样做到“止于至善”？(1)我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追求。(2)每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”积少成多，积善成德。(3)在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。(4)要求我们养成自我省察的习惯。检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为。榜样的作用有哪些？榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量。善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，我们的社会、我们的国家才会变得更加美好。“慎独”：在一个人的时候，仍然按照道德原则行事，不做任何有损道德品质的事。 “自省”是一种心理活动的反刍与回馈