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- 2018-05-11 发布于福建
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课时作业(二十五) 第25讲 宋明理学和明清之际的进步思想
一、选择题
1.南宋思想家叶适认为,朱熹等人是以孟子为宗主,视佛、老为同道,“依于神而夸其表,耀于文以逞其流”,殊不知佛学与中国之学,“皎然殊异,岂可同哉”。其主张是( )
A.继承孟子的“仁政”思想
B.回归儒学本原
C.吸收佛教和道教思想
D.宣传“三教合一”
2.《论语》在汉代不受重视,只被看作辅助读物。《孟子》 在北宋之前连经书都不算。南宋朱熹对《论语》《孟子》加以解释后使其成为中华文化的核心经典。这表明( )
A.《四书》为阐发孔孟思想而作
B.魏晋战乱使儒学传统断绝
C.理学是儒释道三教融合的产物
D.传统儒学被赋予新的时代内涵
3.有学者认为:朱熹生活的南宋时期,整个社会统治阶级寡廉鲜耻,生活奢侈无度。在这种时代背景下,朱熹提出了“存天理,灭人欲”之说。朱熹认为,当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想,他提出了“格物致知”,即要求人“推究事物的原理,以获得知识”。这说明,程朱理学( )
A.重在经世致用
B.蔑视君主权威
C.追求普遍真理
D.实质虚伪教条
4.关于《三字经》的成书年代和作者,历代说法不一,大多数后世学者倾向于“宋儒王伯厚先生作《三字经》,以课家塾”的说法。学者们作出此判断的主要依据是( )
A.儒学的政治地位已日益巩固
B.理学的世俗化趋势日渐加强
C
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