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- 2018-05-11 发布于福建
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课时作业(二十七) 第27讲 希腊先哲的精神觉醒与文艺复兴巨匠的人文风采
一、选择题
1.“当雅典人所议之主题含有政治睿智……会倾听每一个人的见解,因为他们认为所有人都应拥有这一美德;否则,便不会有城邦。”与这一论述的精神实质最为接近的是( )
A.天赋人权 B.知识即美德
C.人是万物的尺度 D.城邦利益至上
2.当古希腊各派哲人都醉心于世界的本原问题,企图穷尽宇宙之奥秘的时候,智者学派却不合时宜地喊出了“人是万物的尺度”和“无物存在”的口号。当时,这些口号反映出( )
A.智者学派对哲学本原问题的思考
B.希腊民主政治有一定局限性
C.智者学派对“知识即美德”的否定
D.希腊人自我意识的逐渐觉醒
3.苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱报酬,他接待了许多希望听他讲学的人,其中有本国公众,也有外国人。苏格拉底认为,获取报酬无异于迫使自己当奴隶。这反映了他( )
A.提倡有教无类 B.推崇“知识即美德”
C.崇尚意志自由 D.反对狭隘的民主
4.但丁在论述公民与国王的关系时指出,公民不为他们的代表而存在,百姓也不为他们的国王而存在;相反,代表倒是为公民而存在。材料反映出但丁( )
A.鼓励公民追求生存自由
B.重视公民的政治权利
C.引用了“民贵君轻”思想
D.主张恢复人的自然权利
5.文艺复兴时期,骄傲的人文主义者喜爱研究异教拉丁诗人,但他们很少公开与基督教决
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