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国民公正观结构 　　摘要　对429名被调查者的研究发现，最为公众赞同的公正观依次为：(1)公正体现在法律面前人人平等；(2)公正体现为人们在求学、就业、投资、参政等方面的机会平等；(3)公正体现在程序公平合理。因素分析表明，国民的公正观是多元的，可分为6个维度，分别为权利、衡平、救济、报应、平等、平均。聚类分析的结果表明，公正内隐观的6个维度最终可聚为“均等”和“对等”2类。 　　关键词　公正；内隐现；权利；衡平；平等 　　分类号　B849：C91 　　 　　1　前言 　　 　　公正(justice)是人类社会中具有永恒价值的基本理念和基本行为准则，它涉及法学、社会学、伦理学、经济学、政治学等诸多领域中对一些基本问题的理解和解释(吴忠民，2000)。从Plato，Aristotle，Cicero，到Augustine，Aquinas，Orotius，Pufendorf，Locke，Hume，Adam Smith，Rousseau，Kant，Marx，Spencer，再到Pawls，Walzer，Dworkin，Nozick，Foucault，Habermas，Hayek，Barry，虽然无数学者对公正进行了探讨，但对“何谓公正”这一问题，依然众说纷纭，莫衷一是。而且，“公正”不仅是一个专业术语，更是一个日常词汇。在学界之外，一般公众对“公正”有着更为多样的理解。 　　学者对公正的概念辨析和理论建构固然重要。基于公正的社会制度建设，更是影响人类生活的方方面面。而基于公正的制度建设，不仅需要厘清与公正有关的概念和理论，还需要了解公众的公正理念。实际上，单就公正制度的建设而言，对国民的公正理念考量还应优先于对公正的学理探究。历史上所有存在过的社会形态和制度都曾被某些人称为公正的(往往也的确符合某种公正理念)，甚至是最公正的、天经地义的。但这些社会形态和制度是否真正公正，似乎应由生活于其中的全体社会成员依据其境遇与感受来评价。 　　在我国，现代化进程和市场经济等现实因素，使公正的基本理念在民众层面得到了普遍认可(吴忠民，2000)。然而，基于公正的制度建设，似乎并未得到同步发展。可以说，当前我国日益增多的群体事件。在很大程度上是由民众日益增强的公正意识及诉求与不相适应的制度设计和安排之间的矛盾造成的。张静(2008，2010)认为，过去几年中，中国社会发生的重大社会辩论，无一不涉及“社会公正”主题。 　　截至目前，　张静及其团队对我国社会成员所持公正观念的研究，可能是国民公正观研究中的最全面者。他们依据2005年以来搜集的问卷、访谈、历史文献、财产纠纷和资产处置案例等资料，采用定性经验分析，考察了转型时期中国公众对于公正的基本看法及其变化。他们所探讨的问题包括：当人们对是否“公正”作出评价时。通常依据什么，其中是否存在共识性的核心价值及原则；影响社会成员“公正感”的因素是什么；在不同领域和事项方面。人们的评价标准是否存在差异：在社会变迁及转型过程中，人们有关公正评价的价值和尺度是否发生变化，如何变化，等等。这些研究成果主要汇集在《转型中国：社会公正观研究》一书中。 　　心理学者把一般公众(layman，相对于专业人员professional)对某一概念或术语的朴素理解称为“内隐观”(implicit theory)，并且对内隐观有较为固定的研究模式(steruberg，1985)。国内外内隐观方面的研究很多，比如，对智力内隐观的研究(Stemberg，Conway，Ketron， Bernstein，1981；Sternberg，1985；白学军，刘海健，2008)、对创造力(及有创造性个体)内隐观的研究(sternberg，1985；杨治良，蔡华俭，符起俊，2001；蔡华俭，符起俊，桑标，许静，2001；蔡华俭，符起俊，桑标，秦启庚，2001；申继亮，邹君，王立娜，2007)、科学家人格特征内隐观的研究(张积家，张倩秋，2003)。在这里，我们拟采用内隐观的研究模式，对国民的公正观进行探讨和分析。 　　 　　2　方法 　　 　　2.1项目设计及问卷编制 　　首先进行预调查。在石家庄、开封、秦皇岛3地向43名大学生、教师、医生、公务员、国企工人、公司职员、进城务工人员发放调查问卷，请被调查者回答：(1)您认为“公正”是什么?公正包含哪些方面的内容?(2)您认为现实社会生活中，哪些事情最能体现公正，哪些事情最能体现不公正?根据调查结果及有关公正的书籍文献(如：罗尔斯，1988；米勒，2001；孙立平，2003；巴里，2004；吴忠民，2004；冯颜利，2004；霍布豪斯，2006；孙书行，韩跃红，2006；巴利，2007；钱宁，2007；姚大志，2007；Frohlich，2007；Jasso，2007