人生散文的高山仰止-免费下载培训课件.pptVIP

人生散文的高山仰止 一、鲁迅生平简介 其实我们都很熟悉! 但还是有 几个要点…… 一、鲁迅生平简介 鲁迅的童年 鲁迅的求学经历 鲁迅与辛亥革命 鲁迅与女师大风潮 孙席珍关于周氏兄弟文章风格的一段评论 “鲁迅先生的作风，和周作人先生的却有了迥然的不同。他有他的明智，但他不象周作人先生那样出之以‘莞尔而笑’的态度，平常总还是感情的成分居多。这感情正如张定璜氏所说： ‘已经不是那可歌可泣的青年时代的感伤的奔放，乃是舟子在人生的航海里饱尝了忧患之后的叹息，发出非常之微，同时发出来的地方非常之深。’因此他的作品，始终贯彻着倔强的气味，无情地剥露着一切，幽默而辛辣，可以说是针针见血。他无论写小说，写散文，写杂感，都出之以同样的态度；在这一方面，自亦成就了他的高点” 鲁迅散文的主题 要改良这人生 二、《朝花夕拾》 1、《朝花夕拾》的可贵价值首先表现在它以简洁的笔触、传神的手法记载了中国现代历史转折关头一位启蒙主义思想家的心路历程。 二、《朝花夕拾》 以看似独立的十个小故事，举重若轻地采用“点”上的描绘，以“画眼睛、勾灵魂”的方法，虚实相间地完成了三十年心史的勾勒。 二、《朝花夕拾》 展现了从满清到民国一段非同寻常的现代中国历史进程，以及作家这一时期的心路历程。 你读过吗？ 《狗．猫．鼠》、《阿长与山海经》、《二十四孝图》、《五猖会》 《父亲的病》、《琐记》 《藤野先生》、《范爱农》 小结 《朝花夕拾》中诸多篇章因此常常被引入各种版本的鲁迅年谱。与此同时，这种极富文彩、以在思想发展关键部位勾勒点染见长的回忆性散文，显然开现代作家自传散文之先声。此后，在胡适、郁达夫、郭沫若等众多作家的自传散文中，我们都不难瞥见《朝花夕拾》的身影。 二、《朝花夕拾》 2、除却心史的回顾与记载，《朝花夕拾》的另一独到价值表现在它所蕴含的强烈的启蒙思想和忧患意识。 二、《朝花夕拾》 A、对虚伪而残忍的中国礼教的抨击。 《二十四孝》《后记》 B、对昏聩腐朽的中国政局的无情揭示 。 《琐记》 C、对麻木不仁的中国民众的精神状态 的揭示。 《藤野先生》、《范爱农》 A、对虚伪而残忍的中国礼教的抨击 “我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事，雷公电母站在云中，牛头马面布满地下，不但‘跳到半天空’是触犯天条的，即使半语不合一念偶差，也都得受相当的报应。……在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了”。 A、对虚伪而残忍的中国礼教的抨击 “死了的曹娥，和她父亲的尸体，最初是面对面抱着浮上来的。然而过往行人看见的都发笑了，说：哈哈！这么一个年青姑娘抱着这么一个老头子！于是那两个死尸又沉下去了；停了一刻又浮起来，这回是背对背的负着。” “好！在礼义之邦里，连一个年幼――呜呼，‘娥年十四’而已――的死孝女要和死父亲一同浮出，也有这么艰难！” A、对虚伪而残忍的中国礼教的抨击 “书名的前后各添了两个字：《男女百孝图全传》。第一叶上还有一行小字道：家庭教育的好模范” B、对昏聩腐朽的中国政局的无情揭示 “清朝的刚毅因为憎恨‘洋鬼子’，预备打败他们，练了些兵称做‘虎神营’，取虎能食羊，神能伏鬼的意思” 。 “汉文仍旧是‘颖考叔可谓纯孝也已矣’，但外加《小学集注》” C、对麻木不仁的中国民众的精神状态 的揭示。 “他进来以后也就被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做王都督。在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷” 。 二、《朝花夕拾》 3、《朝花夕拾》第三点可贵价值，体现在它对童年趣事的亲切回忆中渗透出的文化气息。这乙乙抽出的情思中固然有传之久远的伏魔降妖的民间传说，代代相传的简朴郑重的拜师礼，童趣盎然的幼年游戏，但更令人砰然心动的，却是那牵连着极为深广的华夏民族文化的乡风民俗。这是为一般正人君子所不齿的社会底层文化，但它鲜活、灵动，充溢着历史久远而又为封建礼教扼杀不尽的勃勃生机 。 小结 自《朝花夕拾》问世以后，中国现代乡土散文大盛。一大批属于不同政治派别、持有不同文学观点、分属不同社会层次与年龄阶段的作家，以同样的真诚恳切，同样绵长的思绪和拳拳爱心，广泛勾勒着与乡土相维系的轻松与沉重的往事，美丽与冷酷的习俗，雄浑与清幽的风景，幽雅与憨拙的情趣。 小结 若干年后，当它们以集合形态为人所见时，其间所传达的属于全人类共有的乡土情思、生活在同一块黄土地上东西南北华夏儿女的深层民族心理，以及当历史走进现代，这一民族中的知识者矛盾、痛苦的心灵历程，