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宗教礼仪和风俗 08市场营销 黄秀容 2008963910 世界性三大宗教为基督教、伊斯兰教和佛教，而其它宗教则主要为民族性宗教或地域性宗教。中国人习惯上称中国有五大宗教，即天主教、基督教(指基督新教)、伊斯兰教、佛教和道教，而实际上只是在世界三大宗教基础上加上了中国传统宗教——道教。天主教与新教(中国人俗称基督教)乃基督敦三大致派中的两大敦派，另一大派是东正教。这三大敖派虽各自独立、自成体系，但仍被视为同属一教。 当然，社会上也流行有世界七大宗教或十大宗教之说，但分法不一，大体包括有基督教、伊斯兰教、佛教、道教、犹太教、印度教(及其前身婆罗门教)、神道教、摩尼教(基于琐罗亚斯德教)、锡克教、天主教等。西方人还将中国人传统信仰“儒教”也算作一大宗教,它在中国有两千多年的主导历史，直到虽然经历了文革的破坏，但是作为中华文明的伟大传承，儒家思想依然是新中国直至今日的核心价值观。这些宗教都是由民族宗教或古代宗敦发展演变而来，与它们各自的文化进程和历史命运息息相关。佛教目前主要流行于中国（30%）、日本（71%）、韩国（23%）、蒙古（93%）等东亚地区以及泰国（94%）、柬埔寨（93%）、缅甸（90%）、越南（50%）、斯里兰卡（70%）等东南亚国家，在欧洲、美洲、大洋洲和非洲也有少量信徒。佛教徒人数有7亿多，占世界总人口的11%。(这个数据都是估计的,并没完全的人口统计,数据有一定出入). 现代佛教可分为南传佛教与北传佛教二大传承，北传佛教又可分为汉传佛教与藏传佛教，因此又可分为三大传承。。“佛”（或者佛陀）的意思是觉悟者，而“教”可以理解为宗教或教育，意为佛陀对大众的一种普遍而传承的教育。 宗教礼仪有三种，第一种是物象礼仪,即向神佛供献各类供物，几乎所有宗教都有这样的礼仪……第二种是示象礼仪，这是较高层次的宗教礼仪，指在表达对神佛的崇拜、敬畏和祈祷等感情时，将一些宗教礼仪规范化、符号化、象征化，以增加加宗教礼仪的崇高性和神圣性。世界上各大宗教礼仪多为这类礼仪，它是宗教生活的重要组成部分。第三种是意象礼仪，它是超越了一般形式的礼仪，是最高层次的宗教礼仪，它是一种心灵的礼仪，是信教者发自内心深处的对宗教的理性认可。正如休斯顿史密斯所说：‘真正的宗教是开始于超越自我中心去追求意义的价值。宗教否定了自我可能拥有的终极性。’所以笔者也认为：‘真正的信仰是无条件的。它仅仅是对某种精神的敬畏和向往。信仰甚至不是谋求福报的手段。信仰本身就是目的。” 下面介绍几个主要宗教的礼仪和风俗习惯。 道教，与道士见面拱手别问贵庚。 饮食习惯：道教主要分为正一和全真两大派别。全真道士茹素吃斋，入全真道观决不能夹带荤菜。正一道士平日可以吃荤，惟逢斋日必须吃素，因此，在香期内入正一道观，也不能带放荤菜。 　　社交礼仪：同道士打招呼，不能用佛教的“合十”礼仪，而要用两手抱拳的“拱手”礼仪。二是见了道士不得问寿，即不得问道士的年龄。三是上香礼仪。忌戊日烧香；忌双香祀神，一般多以三炷香为准；忌用右手捻香，须左手持香；忌以口啮香，就是不能用嘴叼香；忌用灶中火燃香。 　　旅游观光：道教宫观是道士生活、修道和举行各种道教活动的重要场所，无论道内道外，都要保持道观的清静、整洁和庄严，切忌有任何不合禁戒的言行。进入道观，应当衣冠整齐，注重形仪，不可光身赤脚，也不可高声喧哗。 天主教 　　修女奉行独身莫问婚姻 。 饮食习惯：天主教会为纪念耶稣基督在十字架上圣死，制定了守斋的规则。小斋，即素食，每逢星期五，禁忌吃猪、牛、鸡、飞禽、羊的肉，即热血动物的肉。但水族的肉、鱼虾等可以食用。大斋是教会规定于每年复活节前40天内守斋，故称封斋月。信友因某种原因不能守斋的，可请求“豁免”，如孕妇或哺乳婴儿的妇女可以不守大斋。 　　社交礼仪：根据教会的传统，天主教的主教、神父、修女是不结婚的。所以，同天主教徒交往时，见到主教不可问“有几个子女?”遇到年轻的神父、修女则不可问“爱人在哪里工作”等问题。此外还有神职人员从商禁忌及天主教徒的离婚禁忌等。 　　旅游观光：凡进入教堂参观的游客，都应自觉保持庄重、肃穆的仪表，对于衣着不整或穿拖鞋、短裤入堂者是绝对禁忌的。同时也禁止在堂内来回乱串、大声喧哗、交头接耳、东张西望、打情骂俏、争抢座位等，更不允许在堂内吃东西、抽烟。因此，非教徒进入教堂时一定要遵守教堂规则，不要造成不良影响。 基督教 　　基督教徒不看相算命 　　广州是基督教(新教)最早传到中国大陆的一个城市。现广州基督教主要有东山堂、锡安堂、河南堂、救主堂、光孝堂、芳村堂、市桥堂、天河堂等多处教堂和固定活动处所。 　　基督教东山堂为广州最大的基督教堂，占地面积3850平方米，能容纳大约1500人礼拜。