雕塑欣赏(石祥永).pptVIP

荷矛者 （波利克列特） 掷铁饼者 米隆 掷铁饼者（大理石雕复制品，高约152厘米，约公元前450年，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏，原作为青铜）米隆（希腊）。《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术的全盛时期现存流传最广的艺术杰作之一。《掷铁饼者》取材于希腊的现实生活中的体育竞技活动，刻画的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间。雕塑选择的铁饼摆回到最高点，即将抛出的一刹那，有着强烈的“引而不发”的吸引力。掷铁饼的强烈动感与雕像的稳定感结合得非常好。雕像的重心落在右腿上，因此右腿成了使整个雕像身体自由屈伸和旋转的轴心，同时又保持了雕像的稳定性。掷铁饼者张开的双臂像一张拉满弦的弓，带动了身体的弯曲，呈现出不稳定状态，但高举的铁饼又把人体全部的运动统一了起来，使人们又体会到了暂时的平衡。整尊雕像充满了连贯的运动感和节奏感，突破了艺术上时间和空间的局限性，传递了运动的意念，把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致，体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上，同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃。这尊雕像被认为是“空间中凝固的永恒”，直到今天仍然是代表体育运动的最佳标志。 作者是希腊雕刻艺术全盛期（公元前460～前416）较早的著名雕塑家。他与米隆、菲狄亚斯齐名，是希腊3位著名雕塑大师之一。他又是创造性的艺术理论家，著有《法规》一书，惜已失传。但在当时的学术材料中可以找出赞扬《法规》的论文。他着重表现体育运动题材，使体育家的雕像成为健美人体的典范。《荷矛的战士》这件作品，就作为人体美的法规而出现的。雕塑时作者提出了健美的三要点：一则，人体美的标准，头与全身比例为1比8，（全身长为头部的八倍）；二则，重心集中于一只脚，另一只放松（即重心离开躯体重量），右脚支撑全身重量，左脚自由成弯膝足尖状，两脚支撑力明显不一，全身肌肉松紧也随之明显不同；三则，全身肌肉动作变化后，用力的右脚和持矛的左手相呼应，放松的左脚和放松的右手相呼应，头再略向右方转动，两肩形成右低左高。这样便形成了人物的自然动作。这3个健美的“法则”，除身材比例外，其他二则都被后人所沿用。作者创作的这件作品，就是他新的雕塑思想和技巧紧密结合的典型作品。从雕像上看到，荷矛者健壮而生气勃勃，他手持长矛，迈着铿锵有力的步伐，履行保卫祖国的神圣职责。这是对英雄的希腊人民的纪念和歌颂 摩 西（米开朗琪罗） 经传说摩西是古代犹太人最早的领袖，他带领犹太人逃出埃及领地，摆脱埃及法老的奴役，建立独立的犹太人国家并成为代表上帝向犹太人传谕“十诫”的立法者。摩西作为老人，头上有两个小角，象征从摩西身上放射出的非凡的光芒；右手拿着刻有“十诫”的两块石板，左手托着长长的美髯，头向左上方向旋转，神情严厉而全神贯注，左腿向后弯曲，脚面抬起，仿佛随时怒而起立。摩西的发达筋肉，丝毫没有老迈衰萎的影子，呈现理想化的健美和巨人般的力量。深刻的智慧、饱满的精力和坚强的意志，正像一个公正无私的法律捍卫者和人民的保护者。 雅典娜神像 （菲狄亚斯） 青铜骑士 （法尔孔奈） 渔童 舞蹈 （卡尔波） 哀悼基督（米开朗琪罗） 思想者 大卫 （米开朗琪罗） 绝望者的手 （布德尔） 虎门销烟 金田起义 武昌起义 五四运动 五卅运动 南昌起义 抗日游击战争 胜利渡长江 * * * * * * 艺术修养 陶冶情操 美化心灵 增长知识 提高精神世界 凝固的世界 主讲：石祥永 课时：2 课时 雕塑是什么？ NO.1 雕 塑 的 概 念 为美化城市或用于纪念意义而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的观赏物和纪念物。是造型艺术的一种，又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。 具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。 雕塑与绘画的区别 绘 画 雕 塑 可触性 有体积 占有空间 平面的 平面上表现三维的空间 形 式 分 类 圆 雕 浮 雕 透 雕 用 途 分 类 纪念性雕塑 装饰性雕塑 材 料 分 类 泥塑 陶塑 玻璃钢雕塑 金属雕塑 石雕 木雕 石雕、木雕、泥塑、陶塑、金属雕塑、玻璃钢雕塑等，在雕塑上施以粉彩叫彩雕或彩塑。 雕塑的艺术特征 实体性 立体型性 根本要素 有体积 占有空间 基本语言 实体性空间造型 单纯性的审美体现 装饰性的审美功能 明确 单纯 对称、稳定、均衡、节奏、韵律、对比、整齐、变化、简约、概括、重复等 中国古代雕塑在题材内容、形式风格、雕塑技法，以及所使用的材质上都具有鲜明浓郁的民族特色、时代特色。 古代雕塑题材主要是陵墓雕塑、宗教雕塑和劳动生活及民俗雕塑。 雕刻材料也丰富多采，除了青铜、石、砖、泥、陶等材料外，还有玉雕、