黄埔军校前后徐向前.docVIP

黄埔军校前后的徐向前 　　 　　一、平凡的身世 　　 　　 徐向前出身于山西省忻州市五台县永安村一个耕读传家的农民家庭。在徐向前曾祖父以前，家庭状况还好，在村子中心建起一座四合院，正房3间为二层楼，是当时村中唯一的楼阁式建筑，所以村里人都称为楼院徐家。门楼上砖刻横匾大书礼门也3个字，显示着主人一家的文化品位和思想追求。但到他祖父时，家业衰败了。爷爷徐鹤林想重振家业，从务农转为经商。不想生意赔本，债台高筑，在他父亲徐懋淮13岁时便忧郁而死。奶奶为了抚育幼子，只好典卖了房屋、土地，带着儿子住到上金山村娘家。徐懋淮跟着舅舅念了几年书，考上了秀才。但因家境不济，他并没有参加乡试考举人。为了养家糊口，他先在东冶镇教书，后又到内蒙古一带教书，为有钱人家当私塾先生，一年工钱50两白银。有一年回家，怀揣的元宝被棒子队抢劫，还差点丢了性命，从此，他再不去口外教书了。 　　 徐向前的父亲与他母亲赵金銮大约在1870年成婚。出生在五台县槐荫村的一中农家庭的母亲，为了祈求全家平安，常去离永安村不远的前堡村福船寺拜佛，成为虔诚的佛教徒，并专门从五台山请回一尊木雕菩萨和石雕观音像，供奉在顶楼上。她按着佛门教规，坚持积德行善做好事，怜贫惜老，扶危济困。村里人都称徐向前的母亲是大善人，老好人。 　　 徐向前出生于清朝光绪二十七年九月二十一日，即公历1901年11月8日，在家中排行老三，奶奶为新生的孙子取名银存。在入家谱时，需要有个官名，他父亲费尽心思，拿出《易经》，据谦卦象取名象谦，希望他成为谦谦君子，取得伟大成就。从此，徐向前一直使用这个名字，直到考入黄埔军校。1927年在白色恐怖中加入中国共产党的徐象谦，为了表示对共产党主义信念的追求和勇往直前的革命精神，根据象谦的谐音，改名为向前。 　　 　　二、私塾中的启蒙 　　 　　 徐向前很小的时候，父亲就教他读《百家姓》、《千字文》、《庄农杂字》之类的书，同时以徐家的敦厚家风，言传身教。 　　 在徐向前10岁那年，父亲把他送到本村私塾里读书学习，私塾老师是徐向前的本家爷爷徐劳。照旧教《三字经》、《百家姓》一类的书。以后，又学了《四书》、《五经》。一次，先生让他领读课文，不知怎么走了神，读错了字，同学们笑了，老师让他停下来。老师虽没有打他手板，也没说什么，但把徐向前羞坏了。从此，他读书更认真，更用功。老师徐劳讲课时说，中国发生了辛亥革命，孙中山当了临时大总统，山西省的督都是阎锡山，本县河边村人氏。还说离他们村不远的东冶镇成立了保安社，五级地村的日本留学生康佩衍带头剪了辫子，人们叫他康秃子，还叫女人们放缠脚。这就是辛亥革命。徐向前虽然不大懂革命的意义，但还是与小伙伴们一起剃掉了头上了辫子，感到说不出的愉快。后来，又听说，在东冶槐荫等村里，保安社的同盟会员把庙里的神像扳倒了，办起了新式学堂。徐向前在朦胧中意识到，这革命是好事情。一天，他把这事向伙伴们说：我们也革命，把家里的土地爷搬掉吧。有的小朋友说怕土地爷怪罪不敢搬，徐向前说：大庙里的大爷爷全搬了还不怪罪，小小的土地爷还怕什么？说完各自回家把土地爷搬到家庙院子里，堆在一起打烂了。有的娃娃还在土地爷上撒了尿。徐向前的母亲知道这事后，气得直跺脚。以后，徐向前回忆说：母亲信佛，拜神灵，父亲、哥哥、妹妹和我，都是不信那一套。以后徐向前参加革命，成为彻底的唯物主义者。 　　 　　三、沱阳学堂的熏陶 　　 　　 1914年，徐向前被送到东冶镇沱阳学堂高等小学去读书。这座学堂是1905年由东冶学界同仁赵长庚、朱应龙、赵三成、张侗等发起赞助创办的新式学堂，地址在东冶镇西街灵应寺，是五台县第一座地区性学校。辛亥革命后，由小学改成高等小学校，开始设立高小班，不再学四书五经，而以语文、算术、英语为主课，还设有历史、地理、格致、修身等课程，每日上体操，进行军事体育训练。进入这个学校，徐向前开阔了眼界，启发了思路，也刺激了他旺盛的求知欲。 　　 永安村离东冶只有3里路，父亲为了培养儿子，同意徐向前住校。徐向前家庭困难，交不起菜金伙食费，母亲就给他带上家里腌的咸菜，玉茭窝窝头，另外每月带一升小米，由学校负责代馏窝窝、熬稀粥。他虽然生活比较艰苦，但学习很用功，尤其注重算术、英语等课程。第一年算术成绩比较差，第二年就赶上来了。 　　 在沱阳学校里，可以经常听到一些关于国家大事的演讲和讨论，孙中山呀、辛亥革命呀、民主共和呀、反袁斗争呀，等等。徐向前感到当时社会很混乱，朦胧中觉得孙中山领导辛亥革命，赶跑皇帝是对的。他虽然在头脑里还理不出个头绪来，但却渐渐培养起关心国家大事的浓厚兴趣。第二个寒假，徐向前的父亲从内蒙古回到家里。他要检查儿子的学习成绩，看作文。由于他的父亲仍习惯于八股文的规范要求看文章，便对徐向前说：你的文章越来越差了，看来不能再叫你到东冶上学了，再在那