第6章 节 宗教建筑 中国古典建筑与室内设计.ppt

第六章 宗教建筑 ;寺 院 的 布 局;二、佛像艺术 ; 2.菩萨 菩萨在佛教中的地位仅次于佛，能达到自觉、觉他，即既能自我解脱，又能下救众生。印度佛教中的菩萨本为男子或中性形象，但传入中国后逐渐演变，有的呈女子形象，如观音菩萨。;3.罗汉 全称为阿罗汉。修行果位在菩萨之后，只达到自觉，即自我解脱，不再受生死轮回之苦。 ;（三）手印;1.说法印 以拇指与中指（或食指、无名指）相捻， 其余各指自然舒展。这一手印象征佛说法之意，故称说法印。 ;4.与愿印 一手自然下垂，掌心向外，表示能满足众生的愿望。此印相具有慈悲之意，所以往往与施无畏印配合。 ;5.触地印 手臂下垂，手指触地，表示释迦在成道以前的过去生中，为了众生牺牲自己的一切，这一切唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上做的事。 ;1. 三门殿;2. 天王殿;弥 勒; 南方增长天王;西方广目天王;韦 驮 1; 大雄宝殿是寺院的正殿，或称“大殿”。“大雄”是释迦牟尼的德号，称赞释迦牟尼佛威德高上的意思。大雄宝殿内供奉的主尊像是释迦牟尼佛像。大殿内供奉的佛像有一尊、三尊、五尊、七尊之分，以一尊或三尊较为常见。佛像两侧常有由弟子、菩萨等组成的左右协侍像。主要有以下几种情况： ;释迦牟尼及二弟子（迦叶 阿难）;三 身 佛;横 三 世 佛;药 师 佛;释 迦 牟 尼 佛;阿 弥 陀 佛;竖 三 世 佛;(3) 五尊;;十 八 罗 汉;4. 三圣殿 ;（2）西方三圣 ;4. 观音殿;;自 在 观 音;十 一 面 观 音;（4）千手千眼观音;普宁寺千手千眼观音;三、现存著名佛教圣地; 四 大 佛 教 名 山;;文 殊 菩 萨;2. 普陀山;普 陀 山 不 肯 去 观 音 院;观 音 菩 萨;3. 峨眉山;峨 眉 山 万 年 寺 砖 殿;普 贤 菩 萨;;;地 藏 菩 萨;白 马 寺 ;佛 光 寺;佛 光 寺 大 殿 内 部;3.独乐寺;;十 一 面 观 音;4.华严寺;华 严 寺 大 雄 宝 殿;华 严 寺 大 雄 宝 殿 内 （五尊佛）;5.雍和宫 ;雍 和 宫;雍 和 宫 万 福 阁;法 轮 殿 上 的 镏 金 宝 塔;法 轮 殿 内 宗 喀 巴 像;6.塔尔寺 ;塔 尔 寺;塔 尔 寺 经 堂;7.扎什伦布寺 ;扎 什 伦 布 寺;南 禅 寺;普 宁 寺 大 乘 阁;大 乘 阁 千 手 千 眼 观 音;北 京 卧 佛 寺 卧 佛;四、佛塔;;（二）塔的主要类型及现存著名古塔 ;1.楼阁式塔 ;佛 宫 寺 释 迦 塔;西安大雁塔;; 开元寺双塔位于福建泉州市开元寺内。东塔称镇国塔，西塔名仁寿塔。 ; 此类塔一般是实心建筑，不能登临，造型比较划一。其特点是下部一般均建有须弥座，底层塔身较高，以上各层较低，不设门窗，有也只是通风小孔。以砖石结构为多，隋、唐时多为正方形平面，辽、金时八角形平面逐渐替代正方形平面，明、清则很少建密檐塔。 ;嵩 岳 寺 塔;陕西西安小雁塔，是唐代著名佛寺荐福寺的佛塔。 ;大 理 三 塔; 佛牙舍利塔位于北京八大处公园二处灵光寺内，据了解，世界上仅存的两颗释迦牟尼圆寂火化后的牙齿舍利，一颗现在斯里兰卡，另一颗就保存在八大处公园的佛牙舍利塔中。 ; 3. 覆钵式塔;;五台山塔院寺大白塔;北海白塔;4.金刚宝座塔 ; 真觉寺金刚宝座塔位于海淀区西直门外白石桥以东的长河北岸。因其形式是在一个高台上建有五座小型石塔，俗称五塔寺塔。 ;5.亭阁式塔 ;山东历城神通寺四门塔; 6.傣族塔 ;西双版纳曼飞龙白塔; 7.花 塔 ;正定广惠寺花塔;敦 煌 花 塔; 8.过街式塔与门式塔 ; 箧是装书的箱子，由于这种塔的方形塔身很像箧，里面又保存了佛经，故名宝箧印经式塔。这种塔一般很小，原来是设置在寺庙内存放舍利。;;五、石 窟;我国现存的著名石窟： ;敦 煌 莫 高 窟;敦 煌 石 窟 观 音 菩 萨;敦 煌 壁 画;敦煌壁画反弹琵琶;2．龙门石窟 ;龙 门 石 窟;奉 先 寺 大 佛;3．云冈石窟 ;云 冈 石 窟;云 冈 石 窟 第 6 窟;4．麦积山石窟 ;麦 积 山 石 窟; 麦积山北魏胁侍菩萨;第二节 道 教 建 筑;一、宫观的建筑特点 ;二、 道教供奉的神祗 ;王 灵 官 像;白 云 观 三 清 像;四 御 像;5．三官殿; 6． 圣母殿 ;;7.真武殿 ; 8. 祖师殿 ;（3）邱处机 ;白 云 观 邱 祖 殿;八 仙;三、我国现存著名道教宫观 ;白 云 观 牌