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九(上)文言文复习答案 一、《陈涉世家》 【甲】1．适逢,恰巧遇到 同“倡”，倡导 告诉；对……说 有节操、有抱负的男子(有志于建功立业的人) 2．D 3．发 闾 左 /適 戍 渔 阳/ 九 百 人 4．略 我希望你有什么好的话教导我，怎么反而同众人一样(来吹捧我)呢？ 5．第一件事：鱼腹藏书(置书鱼腹) 第二件事：篝火狐鸣 6. C 7. 两人共同的精神品质：都有远大志向，都有为国献身的精神 译文： 马援字文渊，是扶风茂陵人。十二岁的时候就成了孤儿。年龄很小的时候就有大志，和他同辈的兄弟都觉得（小小年纪就有很大的志向）惊奇。后来到陇汉地区游学（古代通过去外地寻访师友增长本事），常对朋友们说：“大丈夫立志，（志向受到）困顿反而更加坚持，年龄越大越有壮志雄心。 起初（早先，指马援从军生涯的早期），马援的大军凯旋归来，快到（家乡）的时候，朋友们都来迎接，犒劳。平陵人孟冀，是出了名有计谋的人，和在座的朋友一起祝贺马援（取得胜利），马援说，我希望你有什么好的话教导我，怎么反而同众人一样(来吹捧我)呢？当初伏波将军路博德开拓疆土，增设了七郡，也不过分封了数百户（作为食邑），我立了小小的功劳就厚颜的接受了一个大县（的食邑），真是功劳浅薄而赏赐厚重，像这样怎么能够长久呢？先生（指孟冀）有什么（好建议，好方法）来帮助我呢？孟冀说：“我智力低下，想不到什么方法”。 马援说：“现在匈奴和乌桓（当时中国北方的少数民族）仍然在北边侵扰，我想（向皇帝请求）攻击他们。男子汉应该死在边疆战场，用马皮包着尸体下葬，怎么能安心的享受儿女侍奉而老死在家里呢！孟冀（佩服的说）：“你确实是烈士（有远大志向的勇士）啊，确实是应当那样（为国家战死在疆场）啊”。 二、《桃花源记》 【甲】1．略 2．豁然开朗、怡然自乐 3．4．略 5．悉、并、咸、皆 6．暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情。 7．自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 8．①这是一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业、彼此和睦相处的和谐社会 ②这个宁静淳朴的社会，一定程度上反映了人民对美好生活的向往，但又带有明显的原始共耕的复古痕迹，是不可能实现的空想。 【乙】1．D 2．B 3． ①因此人们不单以自己的亲人为亲人，不单以自己的子女为子女。(译成“因此人们不单奉养自己的父母,不单抚养自己的子女”也给分。) ②对财货，人们憎恶把它扔在地上的行为，却不是自己要私藏。 ③因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情也不会发生。 ④所以从外面把门扇合上，而不插门，这就是所说的理想社会。 4． ①人人都能得到全社会的关爱。 ②人人都能安居乐业。 ③全社会货尽其用，人尽其力。 5． 排比句：使老有所终，壮有所用，幼有所长。对偶句：选贤与能，讲信修睦。　 效果：结构整齐，使语势增强，描绘了大同社会的美好境界。 6．大道之行也，天下为公 故外户而不闭，是谓大同 7．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 8．不能。他的这一社会理想，是对当时社会的批判，反映了追求幸福生活的意愿，有一定积极的意义，又有一定复古的倾向，大同社会的理想虽然是好的，但在在阶级社会里是不可能实现的。 当今这个说着人人平等却还是有富贵贫贱而分的社会里，一些人仍有利己小家之心，而大同社会推崇的是人人都能得到社会的关爱，人人都能安居乐业，货尽其用，人尽其力。 我认为在我们这个社会里暂时也是不可能实现的，但我们可以为这个理想而努力奋斗。 译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单赋予自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。 男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财物被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。 三、《与朱元思书》 1．①奔：飞奔的马。 ②作：发出。 ③④略 ⑤勒：约束，阻止。 ⑥设：着，涂。 2．C 3．①（那些）治理政务的人，看到（这些幽深的）山谷，就会流连忘返。 ②这