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第五章、论人格化神(含上帝)在中国人类社会“两种”生产领域里出没
———人格化神明是人民主体地位创“童年”史的道具 森秀春宇/文
2003年11月后,科学能证明人格化神明存在吗?是世界关注研究的课题,在过去哲学教科书中没有它。我们从其是“天时地利人和” 势力的“替身” ,是回答原始社会在人民手中是怎样创造历史的重要性,安排这题在这里。
以两种生产实践活动的唯物主义观,在人民创历史形成的“‘革命的’,‘实践批判的’活动的意义” 的道路上探索,人格化神出在人类史初期,“以人关系”原始社会。那时的人们不识天地人,风雨雷电和万物,一律都作人格化上帝及其制造对待。这是
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