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关于和声的民族特点问题-音乐论文 关于和声的民族特点问题 赵宋光[1] 一、 问题的提法 讲到和声的民族特点，这里所说的“民族”，指的是那些在民间音乐中大量运用五声音阶调式的民族。这样的民间旋律发展到较高阶段时，旋律所用的音可能突破五声而用了六声、七声、八声、九声，但它的旋法和旋律表情方式仍是建立在五声性音调基础上的。这样的音调所构成的旋律，由于纯四、五度协和关系开展得比较远，他们的风格色彩和表情素质不同于大小调，因此在运用和声手段来配置旋律时也有自己特殊的要求。这民族特点可以扼要地归结为对四个音的功能的理解和处理。这四个音是：主音上的小三、大三、大六、小七度音。 还有一些民族的一部分民间旋律用这样一类调式:调式的音阶虽然是以七声音阶为基础而不是五声性的,但是在旋律音调中，纯四五度协和关系开展得比在大小调里远些，或者开展的方向跟在大小调里有所不同，因此对于和声也有不同于大小调的要求。这种特殊要求往往表现在对主音上小三、小七度音的功能的理解和处理。所以我们对这两个音的功能所作的理论分析和实际处理，也关系到这些民族旋律的和声配置中的民族特点问题。这是在为维吾尔、哈萨克等民族的民间旋律配置和声时有必要注意探讨的问题。 对于四个音的功能，首先有一个“理解”的问题。就是，按这些音在旋律里本来的旋法和表情性格，应该怎样来理解它们的功能。在理解基础上，就有一个“处理”问题，就是，为了保持它们原有的性格，和声上应该怎样处理它们的功能。 本文要讲的所有内容都围绕这样四句话： （ 1 ）主音上的大六度音，在自然大调里是下属功能的，我们要也能把它处理成属功能。 （ 2 ）主音上的小七度音，在自然小调里是属功能的，我们要也能把它处理成下属功能。 （ 3 ）主音上的小三度音，在自然小调里是主功能的，我们要也能把它处理成下属功能。 （ 4 ）主音上的大三度音，在自然大调里是主功能的，我们要也能把它处理成属功能。 需要讲清楚的不外乎：这样说有什么根据？怎样才能做到这里所要求的事？ 和声的民族特点问题，在相当长一段时间里，大家是从和音结构的角度来考虑的。前辈王震亚先生在四十年代写了一本书，在五十年代出版了，书名叫《五声音阶及其和声》，他提出了这样一个想法：根据五声音阶，隔一阶取一个音，来构成三个音或四个音的和弦。 这样建立起来的和弦，新颖的地方是出现了一些纯四度叠置的和音（图表1里带※号的）。但这些和音的功能究竟是怎么样的？它们在和声功能体系里的地位究竟如何？这些问题是他没有涉及的。正因为这样的理论问题没能解决，他本人后来也就放弃了这个想法。 对纯四五度结构的和音的功能加以阐明，是一件理论工作，这工作的成果，我在1963年《音乐论丛》第三辑里发表了。但那篇文章还是有一个很大的缺点，就是过多地从和音结构上来叙述民族调式和声，而没有把功能问题提到最注目的地位上来，所以，文章引起了相当大的误解，许多人以为我是排斥三度结构的。尽管文章里说了，五度结构是可以用三度结构来填充的，五度结构的功能系统和大小调功能系统是一个完整的和声功能体系里互相补充的两个部分，仍然没能免除误解。经过十几年的观察，我才懂得，应该从“音的功能”这角度提出问题。为了达到功能上的要求，需要多方面的手段，和音结构方式只是手段之一，和声序进方式是另一方面的手段，两者结合可以形成更复杂的手段。 二、 功能理论的疑难问题 同一个音会有不同的功能，这现象在传统和声学中早已碰到了。“主音上大二度”这个音的通常解释，很容易引起对功能疑难问题的理论探讨。 我们可以列举对“主音上大二度”这个音在不同情况下的不同理解： 在属和弦里（主音唱1时，572和弦里的2），它是属功能的一个组成成分。还没有见到任何一本和声书里说属三和弦是复功能的。 在Ⅱ级和弦里（主音唱1时，246和弦里的2），它是下属功能的一个组成成分。在许多课本里，Ⅱ级和弦都标作SⅡ，说明课本的作者们对Ⅱ级和弦的下属功能是不怀疑的。 在重属和弦里（主音唱1时，2#46和弦里的2），它是重属功能的一个组成成分。固然，教科书说重属功能的标志是#4，但也从不否认它的根音是2，也就是不否认2是它的“根”之所在。 有人认为，这是功能理论的漏洞。其实，对同一音级有几种互相矛盾的功能解释，何止这一处，如果把副属和弦和副下属和弦的音级功能都包括进来，这样自相矛盾的解释就会到处出现，他也可以说，功能理论到处都是“漏洞”。有人就打算把这“漏洞百出”的 功能理论推翻。这样的“批判”态度，是我们不能赞同的。我们要冷静地看到，假如采取否定功能理论的立场，逻辑的必然是走向取消协和亲缘关系的十二音体系。因为“功能”范畴是由音与音相互间的协和亲缘关系产生出来的，想推翻“功能”范畴，只有铲除产生它的基础——协和亲缘关系——才能办到。既然我们不愿追随取消协和亲缘关系的无序体系，也就不应排