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重建社会信任需要完善产权制度 　　瞪羚计划 高成长中小企业受惠于“瞪羚计划”，借助信用评级贷款融资后开始迅猛发展。 　　 　　不能因为过去30年中国社会信任度低，但是经济取得高速增长，就断定在未来50年我们仍然可以在现有社会信任水平下，继续保持经济的持续增长。要建立一个良好的市场秩序，重要的是使每一个公民、每一个企业都有一个长期预期 　　 　　 中国社会的信用危机已经严重到何种程度？让我们从经济学家张维迎讲的一个故事开始：现在想象，你到楼下的一个小杂货店买一罐饮料，你把五块钱交给老板，你要出门了。这时候，老板说，回来！你说，怎么回事？他说，你没给钱。 　　现在应该怎么办？去法院告他吗？请仔细想一下，法院在解决这个问题的时候无能为力。为什么？法律要解决问题，一定要使得双方当事人在能够明确的事实之外，法官也能鉴别这个事实。而在这个情况下，杂货店老板说你没交钱，你说你交钱了，那么法院是没有办法来判决谁对谁错的。所以，一个社会靠法律解决问题是有局限的。 　　你现在会想，为什么这样的事情我并没有碰到？道理很简单：如果杂货店的老板在你交钱以后说你没交钱，你下次就不会买他的东西了，你还会告诉你的邻居，他是骗人的，你的邻居也不会去买东西了，那么这个杂货店就关门了。这就是市场秩序的信用基础。 　　“去医院看病的时候，我们拿的药是真的还是假的？打针的针头是第一次使用还是回收的？我们去买肉的时候，这肉是不是注水的？当我们受雇一个老板的时候，他到时候会不会给我们发工资？当我们雇一个人给我们打工的时候，他会不会把公司的东西拿走？……如此等等，可以看出，我们国家在当前的情况下，商业道德、市场秩序非常不尽人意。”张维迎说，“如果这种局面不能加以改变，中国经济的发展将受到严重影响。” 　　2011年12月，“2011第六届全面小康论坛”在四川成都市开幕，张维迎荣获2011全面小康杰出贡献人物。入选“杰出贡献人物”的张维迎，在职业生涯中，以一个独立学者的立场，积极参与到中国改革实践的洪流中。他是国内最早提出并系统论证双轨制价格改革思路???学者；他的企业理论及有关企业改革的理论成果在国内外学术界、政府有关部门和企业界有广泛影响。《小康》记者专访经济学家张维迎，就信用关系对中国的破坏与重建等问题展开了讨论。 　　 　　信用问题本质上是一个制度问题 　　《小康》：在现代化社会里，什么是信用？ 　　张维迎：信用使人们为了获得长远利益而愿意牺牲眼前利益。市场经济要有良好的市场秩序，这个秩序要建立在良好的信用机制之上。一个人的最优行为与他的生命预期有关。假如我预期只活一个礼拜，我发财最好的办法是什么呢？去抢钱包。抢人东西是要判刑的，但是我不担心，为什么呢？法院还没有来得及开庭，我已经死了，我何必在乎法律呢？但是当我预期要活很长时间，抢劫就不是最好的办法。所以，建立信用制度，最重要的是要有一个长期的预期。一个人的预期越长行为就越规范，他就愿意坚持兑现自己的承诺。所以，要建立一个良好的市场秩序，重要的是使我们中国的每一个公民、每一个企业都有一个长期预期。 　　《小康》：信用问题本质上是一个制度问题、道德问题，还是法律问题？ 　　张维迎：信用问题本质上就是一个制度问题。虽然信用问题常常表现为道德问题，但信用问题不是道德问题。 　　《小康》：从历史上看，中国社会是不是一个缺乏信任的社会？ 　　张维迎：中国社会一直是一个缺乏信任的社会吗？果真如此，为什么中国作为一个统一大国的历史会持续2000多年？为什么会最早出现了纸币？为什么有闻名天下的山西票号？所有这一切，都以高度的社会信任为支撑，所以，中国社会历史上并不缺乏诚信。 　　现在是新的世纪，和一百年前比一下，现在中国的商业道德基础可能不会比那时候好。中国现在的市场秩序是比较糟糕，但是我想大家也应该充满信心，中国人历来是守信誉的民族。看看历史，在那么多年之前我们就有了契约关系，一个桌子，一劈两半，每人拿一半，对起来就是一份契约。 　　《小康》：中国社会的信用关系是怎样被破坏的？ 　　张维迎：这个问题直接关系到中国今后的道路。我认为，三大因素造成了今天的局面。首先是从100年前开始的对中华文化的全盘否定，传统的社会价值体系在这100年里几乎被彻底摧毁，每一个人在社会中都产生了价值迷失。第二是产权制度的缺失，产权是信任的载体，无恒产者无恒心，自然就不会有诚信。第三是政府行为的不确定性，由于社会对政府的约束不够，导致短期行为频繁发生。而享有太多自由处置权的政府在社会空间中的权力不断膨胀，使社会环境变得不可预测，又直接导致了社会信任的进一步下降。在当今的中国，由于社会对政府的约束不够，以及存在垄断和腐败现象，很有可能使诚信和监管之间的平衡无法达到，越监管越不信任，最终进入诚信的死角。这是十分危险的