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马克思素质教育思想探微 　　[摘要]马克思的教育思想博大精深、影响深远，其教育目的与功能是实现“两促”――促进社会的全面进步、促进人的全面发展；教育对象和教育内容是实现“两全”――全民发展和全面发展；教育途径是实现“两结合”――教育与生活相结合、教育与生产劳动相结合；教育灵魂是实现“一主旨”――自由个性。观照马克思教育思想的主要内容，我们发现其中蕴含有丰富的素质教育思想。 　　[关键词]马克思；素质教育；自由个性 　　[作者简介]湖南第一师范学院副教授，湖南长沙410002 　　[中图分类号]A81　[文献标识码]A　[文章编号]1004－4434(2012)01－0210－05 　　素质教育的提法首创在中国，而素质教育实践在古今中外历史上却早已有之，如柏拉图的和谐发展教育思想，孔子的因材施教、有教无类的思想等。总体上来看，学界基本上沿袭三条路径对素质教育进行内涵解读：一是官方??件或官方要员的阐析。如1997年9月2日，在全国中小学素质教育经验交流会上，国家教委主任朱开轩将“素质教育”定义为“为实现教育方针规定的目标，着眼于受教育者群体和社会发展的要求，以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本目的，以注重开发受教育者的潜能、促进受教育者德智体诸方面生动活泼地发展为基本特征的教育”。二是从素质概念本身进行演绎推导。厦门大学博士生导师潘懋元认为，素质是先天遗传的禀赋与后天环境、教育作用下形成的相对稳定的基本品质结构。素质教育是促进全体人的素质发展和全面促进人的素质发展的教育活动。“人的素质的提高与完善是一个终身的过程，不但学校教育阶段要提倡素质教育，终身教育、继续教育也应强调素质教育”。三是从与应试教育、个性教育、终身教育、全面发展的教育等各种教育的关系中提炼。学者们认为，“素质教育是面向全体学生的教育，是德智体美劳全面发展的教育，是使学生主动发展的教育，是个性教育，是人格教育，是终身教育”等。我们不难发现，以上三种路径对素质教育的精神实质与基本内涵的把握是殊途同归、基本一致的。以此为观照，笔者惊奇地发现，马克思教育思想中蕴含有丰富的素质教育内容。鉴于马克思和恩格斯的特殊关系和地位，本文马克思教育思想涵盖恩格斯的教育思想。 　　一、马克思的“两促”教育目的与功能――促进社会的全面进步、促进人的全面发展。 　　人们对教育的界定很难从纯思维的角度界定，往往会先阐释教育的目的和功能，进而根据教育的目的和功能来分析教育的结构，最终揭示教育的意义。马克思的教育思想集中体现在教育目的和功能上是实现“两促”――促进社会的全面进步、促进人的全面发展，而“两促”的教育目的正是素质教育的出发点和归宿。 　　教育为何?教育与社会、人们的关系如何?这是教育的根本问题。不同阶级及其不同的代表人物的回答是不同的，因而形成了林林总总的教育观的理论基础。揭示出教育与社会发展、教育与人的发展之间的客观规律，正是马克思教育目的与功能观的决定性内容，它是马克思在教育问题上的最大贡献，也是马克思教育思想之所以成为科学的根本原因所在。 　　首先，教育发展与社会发展的辩证统一。马克思认为教育的发展与社会的发展是相互对立又辩证统一的。在《卡?马克思关于现代社会中的普及教育的发言》一文中鲜明地写道：“这个问题有一种特殊的困难之处。一方面，为了建立正确的教育制度，需要改变社会条件，另一方面，为了改变社会条件。又需要相应的教育制度；因此我们应该从现实情况出发。”一方面教育具有阶级性，不同的阶级社会。教育的目的、功能、尤其是内容、方式是不同的。社会发展状况决定教育发展状况，一定的社会关系、社会条件决定着一定的教育水平，社会往往通过学校等教育机构以实现对教育的决定作用。再如1848年的《共产党宣言》一文中，马克思说：“而你们的教育不也是由社会决定的吗?不也是由你们进行教育时所处的那种社会关系决定的吗?不也是由社会通过学校等等进行的直接的或间接的干涉决定的吗?”另一方面，教育具有永恒性，它一直伴随着人类社会发展的始终，是社会进步的必需工具。它具有相对独立性，影响和反作用于社会，反作用于社会关系，也影响着社会的发展水平，其目标是摆脱教育的阶级性，实现改造现代社会的目的。“共产党人并没有发明社会对教育的作用；他们仅仅是要改变这种作用的性质，要使教育摆脱统治阶级的影响。”在《哥达纲领批判》一文中，马克思强烈呼吁“生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。”改造现代社会的目标就是实现社会的全面进步即进入共产主义社会。因而教育的目的和功能是促进社会的全面进步即实现共产主义。 　　其次。教育发展与人的发展的辩证统一。教育是独立的，它也是人文世界的一部分，因而马克思在思考教育时，也深入思考了教育与人的关系，教育与人文世界的关系。虽然批判了孔狄亚克关于人的全