高校思政教育工作对于非马克思主义信仰对策与回应.docVIP

高校思政教育工作对于非马克思主义信仰对策与回应 　　摘要:近年来,中国高等院校信仰教育问题成为学界关注的焦点,而信仰危机的现实存在也成为大学思想政治教育工作最重要的课题与挑战。文章立足于高校思政教育的现实,通过对非马克思主义信仰的发生基础、主要形态和现实影响的分析,明确当前高校思想教育工作的最大挑战,进而提出相应的对策与回应。 　　关键词:信仰;马克思主义信仰;非马克思主义信仰;对策与回应 　　 　　一、引言 　　20世纪的最后10年,国际环境风云变幻,国内改革开放也迎来了新的挑战。20世纪80年代展开的全社会、全民族的人生观、价值观大讨论在此时似乎隐匿,但成长于社会转型期的中国青年其内心的思想挣扎却并未停顿和消失。随着改革开放后出生的新一代中国青年走进大学,如何培养青年学生坚定马克思主义正确信仰,树立正确的人生观价值观,抵制不良思想的歪风邪气,并将大学信仰以更加人本的方式灌注于大学生成为时代使命和政治责任。当然,高校思政教育内涵宽泛,渗透到在校大学生成长成才的方方面面,本文欲将视野集中于高校思政教育当前所面临的最复杂也是最关键的挑战――信仰挑战之上,讨论在新的历史条件下,高校思政教育工作者面对大学校园里出现的非马克思主义信仰形态所需要具备的思想准备和应对策略。 　　二、信仰的人类特质与马克思主义信仰的实质 　　信仰是人类本质的永恒本性,是人类意识在千万年的进化发展过程中,对人类生命的生存背景、生活条件及存在意义的意识和追求。在人与世界的分化与融合中,人类以对世界存在的“精神性”体验和认知独出于生灵万物,并开始关于生命、灵魂、价值、超越等特有观念追求与思考,从而开始了信仰之路的摸索与探寻,经历了种种认识形态和理解方式。当然,包括所有猜测、神秘和歪曲的认识。 　　马克思主义既是科学理论,又是科学的信仰。之所以认为马克思主义是一种信仰,这是因为作为科学体系的马克思主义理论在形成发展后,变成了所有马克思主义者所坚定奉行的信念。也因为这个理论是被实践检验过的人们认识世界、改造世界最有力的思想武器。马克思主义信仰是人们对客观世界及其规律的正确反映,是来源于人类实践并为实践所检验、发展完善的正确的、科学的信仰。它揭示了无产阶级的历史使命,也为人类指明共产主义的奋斗方向。它能创造物质利益,又是人类精神财富,鼓励人类进入最高的精神境界,塑造完美高尚的人格。马克思主义信仰是一种现实的健全的信仰,马克思主义信仰的产生是无产阶级解放自身的现实需要,它无情地剥离了宗教信仰的虚幻超验的外衣,立足于社会实践,直接在现实社会中满足无产阶级革命和建设的现实需要。马克思主义信仰的健全性是与其科学性和现实性结合在一起的。总之,马克思主义信仰是当今中国高等教育中理想信念教育最重要的内容,也是最重大的使命。 　　三、高校内非马克思主义信仰的发生基础、主要形态和影响 　　20世纪末的苏东剧变,是国际共产主义运动的一次重挫,这场巨变从正反两面论证了中国坚持走有中国特色社会主义路线的正确性。但与此同时,危机本身对国人带来的内心震撼、思想冲击和情感挫折也是客观存在的。在此之前,“文革”十年浩劫给了中国人巨大的心灵创伤,随着改革开放的深入,市场经济地位的确立,各种思潮蜂拥而起。中国青年特别是大学生们作为各种思潮的引介人和率先接受者,一方面心怀家国天下,怀有很强的求知欲和探索欲,一方面又缺乏成熟和坚定的政治素养,对于各种思潮的由来与影响缺乏准确认知和科学判断。加之国内高校的思政教育长期沿袭的“单向度”说教模式,公共课程缺乏创新,辩证唯物主义和历史唯物主义的宣传中只注重知识论内容的合理性论证,在传情达意方面缺乏人类心灵的启迪与唤醒,导致了青年大学生出现了思想迷茫、价值迷失和信仰缺位。更为重要的是,有一个问题是之前研究者们所忽视的,即这一批大学生目前已经有很多走上工作岗位,其中在大学中任教者不在少数,他们或从事自然科学研究,或从事理论研究与教学,或从事学生管理、行政服务等工作。不管怎样,这批新时代的大学教师们,以其知识优势和时代特质往往更能与青年学生打成一片,更多、更深地影响着当前大学生思想成长和人生追求。那么,这些青年教师本身的政治修养、精神境界、特别是信仰追求就尤其值得关注。 　　在20世纪后期“文化热”、“思潮热”中接受高等教育、确立人生理想、塑造精神人格的一代大学生们,他们当中有很多走进高校,今天,当成长于“思潮中国”的青年教师与21世纪90年代的大学生们相遇时,一场彼此的思想困惑与双向的价值批判便随之而来。如果说,19世纪末的那批大学生虽然身处社会转型期,但仍旧享受着大学象牙塔的尊崇,文化思潮虽然带来了价值多元性的冲击,但大学生们仍旧以一种深深的担当意识自任,对于各种思潮也是基于文化的、学术的向往去追逐和了解的。那么目前的大学生可能很少再会把精神用