人类学女博士肚皮舞之恋.docVIP

人类学女博士肚皮舞之恋 　　命运捉弄。原本立志当个“孤独而伟大的人类学家”的蔡适任，在追寻过程中竟然遗失了自己。当她筋疲力尽地走进东方舞教室，却意外地展开了一场身体、心灵、文化的探险。 　　 　　那是2010年的第二天，我们相约在台北郊区的小咖啡馆。初见面我有些震惊于她的娇小，清纯朴实像个小女孩，完全不像我想象中的坚毅、妖娆。 　　拥有法国人类学与民族学博士闪亮光环的蔡适任，却在多个社区大学任东方舞老师。少少的收入，大大的满足感。在学生的小派对上，她经我请求跳了一小段“即兴”。娇小白净的适任跳起舞来，宛如一尾小小的白蛇。尽管只是穿着灰色T恤和黑色紧身裤，却足以诠释“舞者的灵魂活在全身”。她的肢体动作扎实到没有一丝错误的空隙，最难得是她的表情，在欢愉中有迷离，媚态里有悲情，却又不时流露着俏皮可爱，我着迷地看着，不禁有点泫然。是什么，让这个出身于台湾农村的人类学博士，与“肚皮舞”结下如此深的缘? 　　 　　为受困的灵魂找出口 　　 　　在法国巴黎七大念完硕士，她又顺利进入社科院继续攻读博士，但是汉学家的一堂堂课，却使她越来越忧郁。“为何那些汉学家口中的中国，对我而言竟如此陌生?我该相信谁?”她开始怀疑学术理论的诞生到底建构于何处，又有何意义。 　　就在学习陷入前所未有的困惑时，在情感上又遭遇巨大的陷落。她唯一深刻而完整爱过的人，在那一年选择离开了她。“那是自我价值崩毁的开始。”蔡适任形容那些年，每一天都把自己往虚无灼热的地狱推去，脑中满是厌世的灰色意念。“我只能紧紧抓住心中一个念头还不是走的时候，得想办法好好地活下去。” 　　试着为自己受困的灵魂找出口，为了重新感受身体的热能，也为了找到生命与生活的重心，她开始寻找音乐与舞蹈。弗拉门戈那燃烧的生命力吸引着她靠近。之后，同样是有欢愉性质的东方舞又进入她的视野。她同时学习着两种舞蹈。半年后，她终于决定专心于学习进步速度惊人的东方舞。 　　 　　身体的探险 　　 　　为了学好舞，蔡适任真是铆足了劲。上课时，她总是一脸严肃认真，并在脑中不停发问。可是开始并不那么顺利。“东方舞要求身体柔软，但是我的身体真的很僵硬，或许我忽略它已经太久，所以听不见它对我说的话。不知何时，它不仅不听我的话，甚至也不跟我说话了。” 　　她慢慢在镜前练习，尝试让身体以不同的方式运动，并专注感受当中细微差异，以动作跟自己的身体对话。渐渐地，她找到了诀窍：“身心要放轻松，保持心情愉快，不要把身体当作必须驾驭的东西，不去苛责它，而是把它当作玩伴，抱着我与我的身体要一起玩个有趣的游戏，进行一场未知的探险’的心情。” 　　 　　敢于把自己放大 　　 　　与身体动作把握的困难相比，学习中更大的障碍是来自大脑。“猴急，害羞、没自信、放不开，等等。” 　　刚开始，她总一板一眼地跟着老师做动作，眼睛还不时偷瞄身边舞得精彩的同学。眼神不小心在镜中与老师相遇，她马上会不自在地转过头去。老师玛尤蒂总是不断鼓励她：“跳舞就是把自己天生具备的本钱拿出来用!”“正因为你天生娇小，所以你更需要真正内在的自信，更应不畏不惧，全力表现自己。要把自己放大，让坐在最后一排的观众也无法忽略你的存在!” 　　“从小到大，文化鼓励我们要低调，退让，要‘温良恭俭让’……”东方舞却让我完全违背这套标准。阿拉伯人坦荡外放的身体表达方式，让我这个内敛含蓄的人有机会学着释放自己，与身体取得某种和谐。也因与身体和解，不再因为它不符合审美标准而苛责它，也不再轻易全盘否定自己，所以渐渐能自我悦纳，建立某种自信。适任后来这样说。 　　 　　挑战不断 　　 　　忧伤在曼舞中一点点减少，适任当时并不自觉，直到有一次和同学公开表演。“我很高兴有机会向自己的害羞胆怯挑战。直到这时，我才清楚看见东方舞带给我多大的解放，也让我逐渐爱自己的身体，终于可以不在意多年来一直丰满的小腹。”在繁华喧嚣的歌舞中，她完成了一场宁静革命。 　　独自表演自编舞蹈是另一个关卡。这是一项“彻底而绝对的赤裸裸的自我展现”。适任说：“音乐选取，动作编排、上台当众表演，全都考验着我薄弱的自信。我害怕他人注视的眼光，害怕自己的呈现不够美好，害怕被人取笑……”她形容自己是在惊慌失措中完成了第一次，内心却是饱足的，因为她勇敢地挑战了自己，跨越了自设的限制。“我已经接受了他人眼光完全投注在我身上的挑战。我跳得很差，很丢脸，但没关系，因为我做到了――这是一种很愉快的奇妙的感受。” 　　挑战并没有结束，接下来是当众做即兴表演，然后是“身为注视观众并为观众所注视的演出者”身份，等等。“每一次都宛如地狱之旅。”蔡适任说：“关于成长啊，总是得一次次与自身限制肉搏交战；进步，需要一步步自我观照，反省沉思，一次次接受挑战，去做自己最害怕的事情。” 　　 　　被用错的身体