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在三江源活动中探索青少年生态文明教育实践和研究 　　【摘要】加强生态文明教育，提高青少年的生态文明素质，是推进生态文明建设，实现社会可持续发展的必然要求。在“同饮一江水，共护母亲河”青少年生态文明教育实践活动中，我们对地区与地区之间教育资源的互补，学校与学校之间教学形式的互助，以及共同开展青少年生态道德教育，培养长江首尾汉藏民族青少年生态道德素养等问题进行了有益的尝试和探索。为促进东西部环境教育资源共享，推动长江流域青少年生态文明教育的提高进行了大胆的实践。 　　【关键词】生态文明教育　生态道德素养　教育资源共享 　　 　　一、三江源生态文明教育活动的背景和意义 　　 　　三江源地处青藏高原腹地的青海玉树地区，是长江、黄河、澜沧江三大河流的发源地，拥有广袤的高原草甸、丰富的湿地资源，也蕴含着天然壮观的高原生态景观以及藏民族特有的生态文化内涵。而与三江源首尾呼应的是地处长江人海口的上海市，绵延六千多公里的长江像一条纽带，将两地连接起来。 　　三江源有着我国目前面积最大、世界高海拔地区生物多样性最集中的自然保护区。以及当地藏民敬畏山水的原始生态文化。随着西部大开发节奏的日益加快，当地的环境和传统文化也受到越来越大的冲击。例如：青海湖的面积在连年萎缩。流域生态系统退化趋势明显；挖虫草致富的热潮加速了三江源地区水土的流失……而作为国际大都市的上海青少年，由于无法感受冰川、草原及三江源地区生态环境的巨大变化以及对人类生活的影响，因而对环境恶化的趋势缺乏感受和认同。因此，三江源地区和上海，通过一系列生态环保活动的组织和推进，从情感和资源上进行互补，从而使两地的青少年的生态文明的素质得到提高。可持续发展理念和藏族传统优秀生态文化的传承意识将得到加强。 　　上海市徐汇区青少年环境教育有着多年绿色学校的实践基础，以及将环境教育向家庭和社区延伸的成功经验。近年来尝试从绿色形态教育向绿色生态教育理念的转变，引导学生完成主动参与环保活动到自觉饯行生态文明的转变。然而城市学生对于更宽泛的环境理念没有直接的感受。没有情感上的共鸣，许多知识只能间接从书本上得来。因此，如何引导青少年与大自然亲近、融合，树立绿色生态理念，就成为推进生态文明教育深化的过程中亟待解决的问题。而通过“同饮一江水，共护母亲河”生态文明教育活动在这方面做了很好的探索。 　　经上海市科技艺术教育中心等单位与青海玉树三江源生态保护协会共同发起。徐汇区青少年活动中心组织区域内绿色学校联手青海玉树地区中小学校，启动了以青少年生态伦理道德教育为重点，促进长江流域青少年生态文明教育开展为基础的“同饮一江水，共护一条河”长江首尾姐妹学校生态文明教育特色活动。 　　 　　二、三江源生态文明教育活动的实践和探索 　　 　　2008年6月徐汇区青少年活动中心5位教师作为活动的先遣队，肩负着长江首尾地区环保、教育等跨部门合作和开拓两地青少年生态文明教育创新实践的重任，赴三江源地区进行了为期九天的实地交流和考察。活动中，以保护长江生态血脉为纽带，利用三江源自然生态和藏民族朴素的生态文化背景，融和徐汇绿色教育经验和理念，整合东西部环境教育资源，从普及生态知识、培养生态情感和树立生态观念三个方面人手，引导两地青少年直视生态环境的现状。树立生态环境保护的忧患意识和历史责任感。共同开展青少年生态文明教育。 　　1　开展两地环境教学的互动，推动生态文明教育的深化 　　三江源地区有着得天独厚的生态教育资源，其洪荒、原始甚至恶劣的自然环境，使人们养成了敬畏自然、相濡以沫的生态情感和人际情感。在玉树孤儿学校里，我们深深地感受到他们以爱为出发点的环境教育。他们传承着藏民族的传统生态文化的丰富内涵，出于对自然的敬畏与感恩。把江河比作母亲。像儿女孝敬父母一样深爱着这里的山山水水……自觉地把维护当地自然环境作为一种责任，作为净化心灵的一种行动。“母亲的河流是爱的源泉。请不要往里排放脏水，把母亲心灵污染”，这是老师讲给学生最动听的环保语言。边措是孤儿学校六年级的学生，他说：“如果一个人会同情别人，有着一颗善良的心，这个人就能看到动物眼中的泪水，也会听到动物急促的呼救声”。当老师把爱填满孩子心灵的时候，他们就能变成格林童话中自雪公主，就会听懂动物的戚语和忧声，就会读出植物的悲伤和痛楚，因而就能以一种超越人类自身情感的生态伦理良知，呵护自然，呵护生命，专注弱小，关爱他人，让地球上所有有生命和无生命的自然存在物都享受道德关怀的阳光。这些对于在城市中生长，以自我为中心的独生子女们来说，无疑是最直接、最震撼心灵的生态道德教育。 　　由于当地教学条件和师资力量的限制，学生对环保科普知识普遍缺乏。为此，我们为孤儿学校五年级同学举行了一堂《水――我们的好朋友》的环保示范课，通过简易小实验让学生在探究体验学习中认识水、