高中历史 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 百家争鸣和儒家思想的形成同步测试 新人教版必修3.docVIP

第1课 百家争鸣和儒家思想的形成 一、单选题（共15题；共30分） 1.陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，一生狂放不羁，隐逸行乐。他们的人生价值和处世准则受到 A.?孔孟之道的影响?????????????B.?老庄哲学的影响?????????????C.?韩非思想的影响?????????????D.?墨家学说的影响 2.吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克己复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了（?? ） A.?先秦诸子开历史倒车的落后思想?????????????????????????B.?社会的进步与付出的代价之间的矛盾C.?社会变革是历史发展的潮流????????????????????????????????D.?先秦诸子学说的多样性复杂性 3.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。 这说明当时（? ） A.?荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派????????B.?出现思想学说相互融合的现象C.?儒法并用逐渐成为统治者的治国思想??????????????????D.?儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 4.钱穆在论及先秦诸子思想时说：“要视人之父若其父，……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。……把当时社会上最劳苦的生活，即刑徒役夫的生活，作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提及的思想学派是（? ） A.?儒家?????????????????????????????????????B.?道家?????????????????????????????????????C.?墨家?????????????????????????????????????D.?法家 5.孔子曾说：“舜其大孝也与”；战国时期的孟子言必称尧舜，也说：“尧舜之道，孝弟而已矣”；荀子也称善“尧舜者天下之善教化也”。这些表明（??? ） A.?儒家学说源自于远古的尧舜????????????????????????????????B.?儒家借助圣王宣扬伦理道德C.?儒学理论不适应现实的需要????????????????????????????????D.?儒家注重维护封建伦理秩序 6.孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”荀子认为：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏，人不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。”这表明儒家主张（??? ） A.?藏富于民???????????????????????????B.?勤俭节约???????????????????????????C.?忠孝为本???????????????????????????D.?国富民贫 7.“中新网”2010年7月2日电：据中央电视台报道，中共中央政治局今天召开会议，决定2010年10月在北京召开中国共产党第十七届中央委员会第五次全体会议，会议指出：“切实保障和改善民生，巩固和扩大应对国际金融危机冲击成果，促进经济长期平稳较快发展。”这一指示精神与下列哪一中国古代思想相一致 A.?“礼之胜，和为贵”???????????????????????????????????????????B.?“仁人无敌于天下”C.?“民为贵，社稷次之，君为轻”?????????????????????????D.?“养心莫善于寡欲” 8.“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列与此主张同属于一个思想流派的是（??? ） A.?“不期修古，不法常可”????????????????????????????????????B.?“民之难治，以其上之有为，是以难治”C.?“心外无物，心外无理”????????????????????????????????????D.?“人之性恶，其善者伪也” 9.“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”这说明荀子（??? ） A.?重视礼义教化???????????????B.?强调严刑峻法???????