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《古代文学A》导学设计 （一） 先秦文学寓言部分 一、 课程性质与目的要求 1、课程性质 《中国古代文学》是小学教师进修高等师范专科大学教育专业(文科方向)的一门必修课程，与《中国现当代文学》等同为主要的专业基础课程。 2、课程目的要求 学习本课程，要求使学员较全面地了解中国古代文学，增进古代语言、文化等方面的知识，陶冶情操，提高阅读、分析、鉴赏古代文学作品的能力，提高文学、语言修养和审美情趣。 二、学习重点： 本章学习的重点、难点是：1、先秦寓言的总体特点；（2）先秦寓言的思想内容与艺术特色；（3） 先秦寓言的主题 三、学习辅导： 　　1、先秦寓言的总体特点 　　中国先秦时借助于带有劝谕或讽刺性质的简短故事来阐明一定道理的文学体裁。“寓言”一词，最早见于《庄子?寓言》篇。 　　 寓言最早产生于民间，并在民间口头流传，所谓“齐东野人之语”。它往往具有诙谐幽默、生动机智而又耐人寻味的特点。战国时代，先秦诸子在百家争鸣的过程中，为了使所讲的深奥而抽象的道理浅显易懂，悦耳动听，形象生动，增强论辩的感染力和说服力；同时也为了在游说人主的过程中，免于触犯人主逆鳞，避其所恶，而又达到讽谏目的，便纷纷操起这类民间故事，同时也刻意虚构一些新的瑰丽奇异的小故事，作为表情、达意、明理的重要手段，从而使寓言这种文学形式发达起来。 　　 先秦寓言，大都穿插于先秦诸子散文和历史散文之中。诸子散文中运用和保存寓言最多的是《孟子》、《庄子》、《韩非子》和《列子》；历史散文中运用和保存最多的是《战国策》。其中《庄子》一书约有寓言200多个，而《韩非子》中仅《说林》、内外《储说》几篇，寓言就多达300多个。这种寓言，往往具有比喻和象征的性质。其中以寓言形式来阐述政治主张的，多见于《韩非子》。如以“入涧必死”（《内储说上》）阐明信赏必罚、行法无赦的必要；以“郑人买履”(《外储说左上》)、“守株待兔”(《五蠹》)嘲讽了“以先王之政治当世之民”的愚蠢；以“狗猛酒酸”（《外储说右上》）说明奸臣亲幸、贤者无以进身的危害；以“侏儒梦灶”（《内储说上》）讽刺了君主被佞幸蒙蔽的恶果；以“市虎”（《内储说上》）劝谕君主切勿为谗言所误，等等。以寓言形式来阐明道德修养的，多见于《孟子》。如“齐人有一妻一妾”（《离娄下》）讽刺了追求富贵利达而不择手段、不顾廉耻的人；“月攘一鸡”（《滕文公下》）讽刺了贪婪成性、明知故犯的人；“学弈”（《告子上》）说明了能否专心致志乃是成败的关键，等等。以寓言形式来阐明人生哲学的，多见于《庄子》。如“庖丁解牛”（《养生主》）阐明了避开矛盾，顺应自然的处世之道；“惠子之樗树”（《逍遥游》）阐明了无用之用才是大用的无为主张；“庄子梦蝴蝶”（《齐物论》）阐明了人生如梦的虚无主义。等等。以寓言形式来阐明纵横策略的，多见于《战国策》。如季梁以“南辕北辙”（《魏策》）劝止魏王伐赵；陈轸以“画蛇添足”（《齐策》）劝止昭阳攻齐；苏代以“鹬蚌相争”（《燕策》）劝止赵惠王攻燕；郭隗以“五百金买千里马首”（《燕策》）劝燕昭王招贤纳士，等等。 　　（2）先秦寓言的思想内容与艺术特色 　　 先秦寓言的思想内容：1、提示生活哲理 ，如郑人买履(批判教条主义)；2、揭露现实的黑暗和统治阶级的丑恶，如攘鸡(揭露统治阶级的伪善和刁钻)、涸辙之鲋(讽刺为富不仁,夸大其谈者)；3、总结社会生活的经验和教训，如愚公移山(劳动改造自然)、学弈(学习要专心致志) 　　 先秦寓言的艺术特点：1、想象丰富,在虚构的故事中寓有深刻的含义.《列子?愚公移山》:体现我国劳动人民征服自然的理想和克服困难的决心；2、善于运用拟人化手法,进行了论辩和劝惩.《庄子?坎井之蛙》《韩非子?涸辙之鲋》；3、它同神话,传说一样,多喜用夸张手法《庄子?匠石运斤》匠名与郢人合作运斤成风.《列子?余音绕梁》韩女歌喉婉转驱人啼笑；4、短小精焊的形式,浅显易懂的语言,辛辣幽默的风格. 　　 先秦寓言的效果:孟子韩非子的寓言都是要说明事理,生动形象,使文章引人入胜,增强说服力. 　　 庄子的寓言主要是造成一种奇幻的境界,使人心弛神往,深思方能悟其喻意. （3）先秦寓言的主题 （此资料从网络上搜集整理） 　　 《古代文学A》导学设计 （二） 先秦文学诗歌部分辅导 一、学习重点： 本章学习的重点、难点是：1、《诗经》与“楚辞”的特点；（2）《诗经》作品《氓》《采薇》分析；（3）《湘夫人》分析。 二、学习辅导： （1）《诗经》与“楚辞”介绍 《诗经》是我国第一部诗歌总集。原称《诗》或“诗三百”，因后来被列入儒家的“六经”而称为《诗经》。现存《诗经》存目311篇，其中“六笙诗”有目无辞，实305篇。《诗经》编成于春秋时期，分为风、雅、颂三大部分，雅、颂多为贵族的作品，风多为民间的作品。《诗经》所收诗篇的年代上限，学术界有两