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论民法在节约型社会价值取向 　　节约作为人类传统的文明生活方式，已经成为一种伦理、文化和社会发展的理念。建立节约型社会需要将节约的理念引入民事法律制度，但是节约作为一种法制与民法传统价值取向产生冲突。为此，我们必须随着社会生产和生活方式、以及人口与环境等社会因素的变迁，重新考量我们的民事法律价值取向，确立民法在保障公民的平等、权利和自由的前提下，兼顾社会和公共利益的新价值观念，这对于我们社会和谐持续发展有着重要的意义。 　　 　　一、民法对创建节约型社会的实用价值分析 　　 　　（一）节约型社会法律需要的理论分析创建节约型社会就是要在生产、流通、消费等领域，通过采取法律、经济和行政等综合性措施，提高资源利用效率，以最少的资源消耗获得最大的经济和社会收益，保障经济社会可持续发展。 　　节约作为文明生活方式，不仅体现着人与环??的和谐统一，对维护国家的长治久安也有着非同寻常的意义。科学的发展观要求社会发展必须尊重这个自然规律，“节约”这一先进、文明的社会生活和发展理念，正随着人们对客观规律的认识加深，逐渐成为社会的主流思想文化。这种社会文化不断地释放出能量，规制着人们的行为。 　　法律与文化的这种相辅相成关系，使法律不断积淀先进思想文化，并为其社会功能和社会控制功能的实现提供安全保证。节俭思想首先作为一种道德对人们行为起着一定的规范作用，但其的规范作用也受到一定的局限。对有一定思想境界和道德水准的人群，节俭的文化和道德的规范作用可以实现；但对道德水准较低的人，其规范效用就显得力不从心了。如何在现有社会条件下，发扬节约文化，推行节俭道德？已成为我们必须考虑的问题。将节约的文化理念上升为法律，实现以法促德，成为创建节约型社会的共识。 　　（二）民事法律对节俭的引导和规制将节约文化、道德法律化是系统的过程。民作为国家的基本法律必然对节俭问题作出反应。在市场经济中，“节约”是社会生产和生活活动所追求的价值目标。民法与社会一般经济生活有着其他法律所没有的默契和密切联系。从这个角度上来讲，民法对节约文化的积淀与推广，有着其他部门法律所无法取代的作用。在现代文明高度发展的今天，“节约”作为我们社会经济生活中的的一项重要行为规则，在民事法律制度出现不可避免。同时，民法作为人们生产和生活所遵循的一般行为规则，其适用的对象具有普遍性，在法制观念和制度设计上都与社会伦理和道德有着天然的密切联系，它所包含的社会主流伦理道德规范，突出地反映着人性的特点。人的本性有善的一面，也有其缺陷和软弱的一面，它不仅指倾向于罪恶行为的诱导因素和强劲动机，而且指道德上善良的欠缺。“节约”是人性善的体现，而“浪费”是人性恶的暴露，在宏扬节约和反对浪费的经济伦理对抗中，民法作为“伦理之法”将带有强制性的善恶评价标准强制推行，从而宏扬人性节约之善，鞭笞人性浪费之恶。为此一些民法学者指出：“所有权的产生是人们无可奈何的选择，源于人性恶，也是为了遏止人性恶，因为在任何社会和任何情况下，生存都是人的第一本能。为了公众生存，必须有超强制的公共权力把人的行为控制在规则许可范围内”。在私权存在的前提下，所有权的膨胀与泛滥，势必造成社会财富的巨大浪费。当这种权利恶性膨胀，对公共生存条件造成损害时，我们就必须考虑把节约这种人性善的伦理道德引入民事法律，利用法律的强制效力，把所有权膨胀的人性恶限制在一定范围之内。 　　 　　二、民法价值取向与节约法治观念的冲突 　　 　　（一）民法的价值取向市场经济是法制经济。民法作为调整市场的主要法律，始终反映“以主体地位平等，机会平等为其确立前提；以竭力保障权利，救济权利的权利本位观为基础；以契约自由为核心内容；以维持有效竞争为其主要功能。”这一市场经济对私法的内在要求。秉承这种指导思想，现代民法都宣示着：在私人领域范围内只要不违反法律，行使民事权利，进行民事行为应当遵循当事人自己的意愿，其他任何组织和个人不得非法干预的法律精神。民法的这种确认私权、保护私权的理念，在计划经济模式向市场经济模式转变时期，对改变人们思想观念，具有指导意义。但随着人们法律和权利意识的提高，这种观念被过度夸张和滥用，导致社会生产和生活中的许多浪费现象因此而恶性膨胀。 　　（二）民法的价值观念与节约型社会法律要求的冲突民法要求民事活动应遵循意思自治原则。但随着社会经济迅猛发展，人与自然的矛盾已经在世界范围内日趋尖锐，尤其在我国全面建设小康社会进程中，资源和环境压力越来越大。节约资源已成为保障社会经济平稳发展乃至国家安全的必由之路。为此，社会各界发出“厉行节约，反对浪费”的呼吁。把“节约”的价值观引入民事法律价值体系，从深层影响人们的价值观和理念已势在必行。 　　当我们与时俱进地从“节约”环节去认识、分析、判断民法的价值取向时，懵然发现：节约规则与民法传统