钟正山在宣纸上开疆立国客家人.docVIP

钟正山在宣纸上开疆立国客家人 　　钟正山祖籍广东梅县，是享誉国际的艺术家和美术教育家，60年代首开马来西亚现代艺术教育先河，先后在马来西亚、中国创办了5所艺术学院，被誉为“马来西亚现代艺术教育之父”。历任马来西亚艺术学院院长（33年）、英特国际现代设计艺术教育集团主席（10年），国际现代水墨画联盟总会会长（9年）、亚太区艺术教育会议主席、马来西亚华人文化协会总会长（15年）、国际造型艺术家协会（马来西亚）分会会长、新加坡南洋艺术学院学术顾问等。 　　钟正山作为中、马艺术教育的先驱、国际水墨画现代化运动的领航人，贡献卓越，有“马来西亚现代水墨画之父”的美誉。作品先后在二十多个国家和地区的国际大展中展出，引起了包括中国大陆在内的国际画坛的关注与好评。 　　钟正山现为云南财经大学首席教授、现代设计艺术学院名誉院长、国学研究所所长。 　　 　　与七十五岁的钟正山先生在一起，我常常会忽略他的年纪。他身体健康，行走如是，胃口也不错。他思维敏捷，童心未泯，当我结束采访，要求给他拍照时，他拉着他的亲密战友和知音――欧盟艺术家协会主席、钟正山美术馆馆长戴维（刘伟）先生，两人故意一左一右用手指夹起一支烟，顽童似地摆了一个甫士，完美地诠释了杜甫名句“丹青不知老将至”的诗意内涵。 　　就是这样一个看上去年轻的平凡老人，用了半个世纪的时间，只做了两件事情，一件是艺术，一件是教育。 　　就是这样一个老人，当要用文字描述他时，我惊疑地发现，我的目光至少要投射到1700年前。 　　 　　用了1700年、两个国家造就了钟正山 　　公元311年，即永嘉五年，匈奴攻陷洛阳、掳走怀帝，史称永嘉之乱。乱中，百姓流离失所，呼号奔走。有一群人，开始不断南下，择山高水冷之处围屋而居。裹挟在一次次迁移历史中的钟家，和后来称为“客家”的庞大族群，散居在客家四州。 　　钟家终于在号称“世界客都”的梅县暂时停下了脚步。 　　在风雷激荡的20世纪上半叶的中国，一个姓钟的年轻知识分子离开梅县，参加了“五四运动”。从此后，他的命运打上了族群千百年来所特有的深深烙印―???迁移。这一次是漂洋过海，年轻的知识分子带着他的妻子下南洋，到了马六甲。 　　熟悉中国历史的读者，会知道马六甲和中国明朝的航海运动有着深深的渊源。吉隆坡的马来西亚国家博物馆前有一幅壁画――马来西亚国家历史沿革图，图中央上端有郑和首访马六甲的年份――“1409”的标志，以及带有“郑”字旗的宝船。据史料记载，“郑和七下西洋，五次驻节马六甲”，奠定了马六甲国际贸易中心的地位。 　　1935年8月，钟姓夫妇在马六甲生下了一个男孩，取名钟正山。1935年是一个奇怪的年份，在世界范围中，出生了多个不世出的艺术家，美国摇滚乐歌手，“猫王”埃尔维斯?普莱斯利，日本作家、诺贝尔文学奖获得者大江健三郎，日本指挥家小泽征尔，意大利男高音帕瓦罗蒂…… 　　其实1935年的马来西亚，境况并不比当时中国好多少，一个英国殖民地，日本正在虎视眈眈。1938年，著名作家郁达夫到了南洋，成立了由新闻界、教育界、文化艺术界参加的“华侨文化界抗敌工作团”，以动员更多的华人支援抗日战争。1942年，新加坡沦陷，郁达夫与胡愈之等一批从事抗日宣传的文化名人，乘坐难民船渡过马六甲海峡，撤退到了印尼。 　　但根据我们的资料，钟家受到的影响似乎不大。传统的家庭教育，还给钟正山提供了一个良好的学习环境。钟正山先生在马六甲学完了小学、中学的课程。1952年进入著名美术教育家林学大执掌的新加坡南洋美术专科学校（新加坡南洋艺术学院前身）艺术教育系学习画画，1955年毕业。 　　张爱玲在小说《倾城之恋》中写道，一个城市的沦陷，成就了一次爱情。这样的描述方法，同样适用于解读钟正山先生的成就。1700年来，一直游离在中国主流社会叙述史之外的族群，他们的子孙自然流着不安分的血液，但并不表示他们放弃了对安身立命的努力。尽管游离，然而客家族群从未偏离中国传统文化的主航道，包括钟正山的出生地――马六甲，自古就在汉文化的辐射圈内，加上抗战时期，包括郁达夫、林学大等文化名流多年的经营，南洋的文化曙光已经即将喷薄而出。 　　钟正山，一个迁移了1700年之久的族群之后，身受两个国家、多个民族的文化滋养，冥冥之中，就是衔着使命而来。 　　 　　办学五十年，打造桃李天下的“钟家班”王国 　　年轻的钟正山所处的马来西亚，他的出生地，几百年来一直受到葡萄牙、荷兰、英国的侵略，华裔不是少数族群，并且可以拥有双重国籍。日本人来了，英国不再是保护国。日本人战败了，英国又回来了。新生的中国困难重重，在1954年，取消了双重国籍。 　　在这样的“城头变幻大王旗”的奇异历史漩涡中，马来西亚终于在1957年立国了。时年，钟正山22岁，学校毕业才两年。能够想象，新成立的国家和这个刚