闻一多先生的说和做课件四.pptVIP

臧克家 著名诗人，1905年生于山东诸城。从小受家庭影响，喜欢古典诗词和民歌，并目睹农民的苦难生活，引起他深切的同情，这为他后来的诗歌创作，初步奠定了基础。诗人自费出版了第一本诗集《烙印》。解放后出版的诗集有《春风集》《欢呼集》《臧克家诗选》和长诗《李大钊》等。粉碎“四人帮”后，诗人又写了不少作品，并任复刊后的《诗刊》顾问。 闻一多 闻一多，著名诗人、学者、爱国民主战士。1899年11月24日出生于湖北省浠水县一个“世家望族，书香门第”。1923年出版第一部诗集《红烛》，闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》，表现出深沉的爱国主义激情。在这以后致力于古典文学的研究。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。“一二·一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出了宝贵的生命。 检查预习 课文朗读 1、文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？课文的两部分之间有哪些过渡的话？找出来说说作用？ 2、听读完课文后，你认为文章表现了闻一多先生的什么精神？ 找一找，圈点勾画 说说下列句子的含义，注意其中加线部分的意思。 1．那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。 2．他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 3．1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。 4．深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 5．他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 1．那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。 “诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。 2. 他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 “开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻’过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。 3．1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。 “望闻问切”是拟人的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻先生当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 4．深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 “它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。 5．他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 “潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。 拓展延伸 你能说出称赞“说”和“做”的词语吗？ 言：一言九鼎 一诺千金 一言既出，驷马难追 做：言出必行。言必行，行必果。 人生妙语 人生是一种追求，一种不懈的追求——崇高的理想，坚定的信念，良好的修养，高雅的情趣，宽阔的胸怀，大度的气质，在漫长的人生道路上，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为芳邻，以希望为哨兵，认准自己的目标，义无反顾勇往直前。 * * 读准下列字词，注意红色字体 衰 微 赫然 弥高 锲而不舍 兀兀穷年 沥尽心血 心会神凝 迥乎不同 一反既往 慷慨淋漓 气冲斗牛 群蚁排衙 警报迭起 炯炯目光 校 补 Shuāi hè mí qiè Wù lì níng jiǒng línlí dǒu yá dié jiǒng jiào 过渡：做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，----作为学者的方面。还有另一个方面----作为革命家的方面。作用：承上启下） 为救国救民的需要而说和做的爱国主义精神 通过闻一多先生作为学者和革命者的说和做，你从中看出闻一多先生是一个怎样的人？（请用“闻一多先生是一个 的人，我从 这里可以看出。”的句式回答。） 说一说 先生是一位为探索救国救民的出路而废寝忘食，潜心学术，不畏艰辛、治学严谨、终于在学术上取得累累硕果的卓越学者，言行一致的爱国者。 理 思 路 《唐诗杂论》 《楚辞校补》 《古典新义》 起稿政治传单 群众大会演说 参加游行示威 学者 革命家 文中都穿插了哪些形象的描写？这些描写有何作