卢浮宫三联生活周刊 第二人生、谷歌地球和卢浮宫 二.docVIP

卢浮宫三联生活周刊》 第二人生、谷歌地球与卢浮宫 二 2011-06-27 卢浮宫三联生活周刊》：第二人生、谷歌地球与卢浮宫[二]卢浮宫三联生活周刊》：第二人生、谷歌地球与卢浮宫[二] 三联生活周刊》：第二人生、谷歌地球与卢浮宫[二]发布于11,一月,2009 《三联生活周刊》的专题文章：第二人生、谷歌地球与卢浮宫。VWoCN与大家共享，以下是第二部分：互联网：世界的镜子。 互联网的终极形态是镜像世界--物理世界的虚拟映射，就像一个小镇倒映在平静的湖面上，但对不同的观者，它夹杂了每个人不同的生命体验，倒影中包含了你在真实生活中的社会、机构和家庭结构。--戴维·杰勒恩特 记者◎陈赛 虚拟世界在那边，我们在哪里? 威廉·吉布森在《滚石》杂志40周年的一次采访中说：将来，我们的子孙会为我们这一代人非要在数字和真实之间划一条线而感到怪异万分。什么是虚拟空间，什么不是虚拟空间，有什么可分辨的呢? 这位美国科幻作家曾被人尊称为虚拟世界的教父，他写《神经漫游者》是在1984年。那时，虚拟空间已经存在，只不过世界上绝大部分人并不知道，也不会花很多时间在它上面。因此，虚拟世界在那边，我们在这边。 20多年后，真实与虚拟之间的界限已经越来越模糊。通过互联网，人与人连接起来了，人与物连接起来了，物与物也在连接，原子与比特互相渗透，没有人知道未来会发生什么。 一方面，真实世界里的一切都在迅速被数据化。Google每年扫描1000万本书和杂志，Google Earth在注释整个地球表面的地理信息，Facebook在注释我们在真实世界里的社会关系，手机、移动设备和可穿戴的传感器在不知不觉中记录人的声音、兴趣、表情、行动、心跳、睡眠时间，这叫LifeLogging。记录你生活里的每一个瞬间，就技术而言已经完全可行，在未来10年内，技术还会不断普及和廉价化。问题是，人可以控制这些信息吗?随着移动互联网的飞速发展，这些个人化的数据都将被用来建造虚拟世界的内容，但是，谁能预知它在社会、法律、道德和文化上可能引发的后果? 另一方面，互联网不断膨胀，成为现实世界的基础设施，就像水和电一样，变成每个人日常生活的一部分。我们从网上获得信息、娱乐、知识、历史、人与人之间的关系。美国一个机构做问卷调查，其中一个问题是：你是否愿意在脑子里装一个芯片，直接接入互联网?在美国，11%的人表示愿意，因为不必打字了。在日本，手机已经变成最流行的电子书阅览器，男女老少都在手机上看漫画书。印度人也喜欢用手机看书。iPhone的阅读软件Stanza发布不到一年，就有50多个国家、150万人下载。 网络上每天新增12.8万个博客，每分钟YouTube上传13小时的视频量，每分钟Flickr上就增加4000多张照片。这些不只是用户创造的内容，而是包含了他们的情感和生活。Google的首席经济学家哈尔·范里安(Hal Varian)说，全世界的信息正在以每年66%的速度增长，接近摩尔定律。而根据摩尔定律，10年以后，你手中的iPod可以存下45年的视频，一辈子都看不完。 大英图书馆网站上，你可以听到爱因斯坦谈相对论，或稍嫌呆板的叶芝朗诵：我就要动身走了，去茵纳斯弗利岛。隔着久远的岁月，他们的声音听来十分怪异和生涩，但那种惊喜感并不亚于我们第一次在Google Earth上游览活色生香的古罗马城。数百年后，未来的人要缅怀今天的历史，不知他们会选取什么片段，为什么而惊喜? 镜像世界 不久前，驻扎在《第二人生》的路透社记者艾瑞克·克兰格尔辞职了。他抱怨说，《第二人生》的生活实在不怎么样。很难想象《第二人生》能讨得大众的欢心。核心玩家喜欢的很多东西，对大众来说，如果不是太无聊，就是太变态，比如卖虚拟衣服、变性实验、和陌生人搭讪。路透社说，他们还会继续报道《第二人生》，但不再用Avatar，而是真人。 其实，第二人生是一个很好的概念，用来描述目前数字技术对日常生活的渗透状态。而且，这个词有一种心理暗示在里面，暗示第一人生的某种不足或者缺憾，希望得到修补。假设互联网真的能为每个人提供一个第二人生，我们渴望修补的到底是什么呢? 我理想中的第二人生应该是另外一种媒体，夹杂更多真实世界的体验和交互。比如在Google Earth上转转，在克罗地亚看妖异的月亮背影，在澳大利亚看绮丽的落日，跟踪马可·波罗的中国游记，或者追随沙克尔顿爵士的南极冒险。虽然这些目前都还只是静态的照片和说明，但比在《第二人生》中飞越奇形怪状的小岛更有意思。 为什么呢?也许正如耶鲁大学计算机科学教授戴维·杰勒恩特(David Gelernter)在采访中所说的，人最关心、最感兴趣的，始终是自己，在一个真实的世界里，而不是一个虚构的，或者假装的世界。 在他看来，互联网的终极形态会是镜像世界--物理世界的虚拟映射，就像一个小镇倒映在平静的湖面上，