地貌学和考古学.docVIP

地貌学与考古学 地貌学与考古学 秦建明 一前言 地貌是地球表面在内外应力作用之下形成的各种不同的起伏形态，研究地貌的专门学科，称之为地貌学。历史上地貌在形成和变化过程中，除了自然因素参与外，也包含有人类介入下发生的一些影响。考古学所研究的古代人类活动遗迹遗物，大都分布在地球表面各种地形地貌之中，因此，如何利用地貌和其中的古代人为地貌形态为考古科学服务，总结前人的经验，开拓新的研究方法，便成为当代考古学面临的一个新的重要课题。 人类有史以来就一直生存于地球表面，不可避免地处于各类地形地貌之中，除了选择合适的地貌进行生产生活外，同时也对自然环境进行各种改造，人类变更地貌还会引起对自然地貌发育的影响。在考古工作中，通过对自然形态地貌规律的认识，可以从中发现非自然地貌即人为地貌。从人为地貌的发现研究中，能揭示出不少考古信息，使我们获得更多的历史发现。 对各历史时期人类对地貌改造状况进行比较，可以了解人类改造自然能力大小的变化，对不同地域，不同文化在各自历史自然条件下对地貌的改造方式的差异研究也有特殊意义。作为一名训练有素的考古学者，尤其是从事田野考古的工作者，必须具备在野外观测自然地貌和区分人为地貌的能力，使自身在研究，观测能力上达到一个更高的层次。否则，许多送到眼皮底下的迹象，也会失之交臂。考古界对于地貌运用纯熟而且获得巨大成功者首当推德国人谢里曼，他天才地用《荷马史诗》中记载的地理方位和地貌特点，在土耳其小亚细亚半岛东岸一举找到了象神话传说般的特洛伊城，使整个西方学术界为之震动。尔后，又相继发掘了史诗中提到的其它古城，改写了当时的历史，为考古学作出了重大的贡献。仅此一点，就足以说明地貌在考古研究中的价值。针对有人盲目指认昆仑山在印度，中国古代的地理学家郦道元说：后人假合，多差远意。至若访地脉川，不与经符，验程准途，故自无会。他就利用了地貌、方里不合来分析批判上面的错误看法。 近年来随着考古学科的深入发展，越来越多地涉及到各种古环境，古地貌问题。通过对自然地貌和人为地貌的演化及其相互关系的研究，可以更详尽地认识古代人类生存发展的时空条件与古今地貌的变化。比如，对一些古代的遗址，可以开展当时的地形复原和研究。因此，研究地形地貌，对于促进现代考古学的发展具有一定意义。 二人类与地貌的关系 人类与地貌的关系，可以简单的概括为下列三个问题。即人类对地貌的选择利用；人类对自然地貌的改造；人类活动对地貌发育的影响。 现代人类活动对于地貌的影响和考古关系较为微弱，但我们可以通过对现代人为地貌的生长发育特点的详细认识，去加深理解古代人为地貌的产生和其残余形态的特征。 人类对于地貌的认识有着悠久的历史，至于对地貌的选择，其历史更为长远。较人类低等的各种动物都有选择宜于自身生存环境的本能，人类当然也具有这种趋利避害的环境选择习惯。考古界早已注意到，从旧石器时代的洞穴遗址，到新石器时代的农业聚落，都体现着古代人类对环境的选择和利用。有史以来，这种倾向更加明确。 《诗经.公刘》中记载了周人的先祖率部落迁徙至渭水南岸时，观察和选择地貌的情景：陟则在献，复降在原，…逝彼百泉，瞻彼溥原，…最后为周族选定了居地。周成王时，为巩固周王朝的统治，决定营建新都。先命召公去伊洛地区观察地形。春秋时期成书的《孙子兵法》中，已对各种地形地貌与行军作战的关系作了精细而系统的论述。我国最早的医学经典《素问》中就提出了各种地理环境中疾病发生的情况：高下之理，地势使然也。崇高则阴气治之，污下则阳气治之。可知古人已十分注意地理环境与身体健康的关系。另外，古代的农家出于对农业的需求，对于地貌也很有研究。《管子》中把与农业有关的地貌分为二十种类型。《史记.夏本纪》称大禹行相地宜所有以贡，及山川之便利。他陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘桥。对于低湿之地，让人民种稻。以上种种，都说明先秦时代，我国古人对地形地貌已有相当的认识水平和进行目的不同的利用了。我国古代的堪舆风水学便是以此为基础发展起来的。 值得注意地是，我国古代的堪舆学对地貌有较详细的分类和认识，《汉书.艺文志》中有宫宅地形二十卷，专讲九州之势以立廓室舍形。可惜该书已经失传。秦末韩信为葬其母专门选择了高仰之处以为墓地。后代的堪舆书多以地理命名。其本旨是指导人们如何利用地形地貌以及人与自然环境相协调，相适应。如果抛开书中迷信成分，倒不失为一批珍贵的地貌环境学专著。中国古代许多工程建筑，以及墓葬都是按照其中的理论修建的，这一点，对于考古工作者研究利用是很有意义的。 不仅中国，世界各地形形色色的古文化中，都有大批的人类选择和利用地貌的例子，埃及、巴比仑、印度和中国被誉为四大文明古国，其古文明的发源地都分布在几条大河的中下游。在埃及，文明发生于尼罗河的中下游谷地，尼罗河谷地的宽度自二十公里至四十公里不等。尼罗河每年定期泛滥，泛滥期间，谷地