追求性灵自由 撑起艺术天空女赞助人.docVIP

追求性灵自由 撑起艺术天空女赞助人 　　在艺术史上，艺术赞助人是一个特殊的角色，他们不是艺术创作者，但却无时无刻不在影响艺术发展的进程。他们不仅仅是艺术家的提款机，他们更是艺术家的伯乐、知音，以及精神伙伴。而对于女性赞助人来说，赞助艺术这件事同样意义重大，她们在用自己的财富和品味撑起艺术天空的同时，她们也在不断追寻着自己性灵的自由。 　　 　　赞助艺术，女性突围的秘密通道 　　 　　艺术赞助人的意义在于为那些脆弱得不谙世事的艺术家们提供了暂时风平浪静的庇护，免得他们的天分被冗繁的俗务所打扰。而相比艺术家对于赞助的需求，艺术赞助这件事对于这些坐拥财富与地位的女人同样重要，赞助是她们影响世界的秘密通道。 　　艺术赞助人，一说起这个头衔，总让人在崇高的艺术之外，又联想起繁华放达的贵族生活和一段段活色生香的伟大情史。然而，艺术赞助人的贡献远远不只为后世的小说家或影视编剧歌颂爱情和人性提供创作素材这么简单，艺术不是乌托邦，在艺术的传承和发展中，除了艺术家的天才外，正是这一代又一代的艺术赞助人用自己无与伦比的眼光和财富支撑了艺术的前进。 　　赞助人制度是欧洲艺术界历史悠久的文化生态之一，几乎与欧洲文明同时起源。在古罗马帝国，那些叱咤疆场的铁血皇帝们，也大多是艺术爱好者，他们在发掘和培养艺术人才上不吝开销，也为各类艺术家提供了实现抱负的舞台。进人中世纪之后，教会和宫廷贵族成为艺术赞助人的主力，不过受赞助的艺术家需要按照赞助人的意志从事文艺创作。文艺复兴之后，资产阶级兴起，许多有钱人为自抬身价附庸风雅，也希望豢养几个艺术家，就像那些贵族曾经享受的尊荣一样，让他们在乐谱或小说的扉页上写下“致尊敬的某某阁下。”二战之后，赞助人制度经历了法律化的转型，即赞助人与被赞助人组成一种持续稳定的、契约化的利益交换联盟，艺术赞助是建立在商业文明基础上的反映艺术家与消费者之间关系的一种特殊形式，艺术赞助同时开始具有选择开放性和公益性特点，时至今日仍旧是欧美艺术体制的核心组成部分。 　　不管是罗马皇帝，还是今日??哈顿的富豪，不可置疑的是，艺术赞助人多数是真诚的艺术爱好者，他们不仅仅是受赞助人的伯乐，同时也是受益人，因为在与艺术家们的交流中，他们可以从这些天才身上尽情地汲取艺术养分，来滋养自身的精神世界，这比财富和权力更容易带来充实的快乐。 　　美国的电视女王奥普拉曾说：“物质上的成功让你有能力去关注其他非常重要的事情，那就是，有能力为自己的生活，也为他人的生活创造非凡的改变。”相比男性赞助人来说，赞助艺术对女性而言，并不仅仅丰富精神世界这么简单。历史上手笔最大的女性赞助人几乎都戴着王冠、手执权杖，如建造了世界上第二大奇迹空中花园的巴比伦赛美拉玛女王，如直接培育了以斯宾塞、莎士比亚、马洛为代表的英国文化精英的伊丽莎白一世。又如将伏尔泰、狄德罗捧成一代大文豪的凯瑟琳二世……最不济的也像蓬皮杜夫人一样有个路易十五这样有钱又有权的情人。 　　然而即使这些权力和财富在握的女人，她们的世界依然被男性话语所包围。对于她们来说，赞助艺术这件事在漫长的一段时间里，不仅仅是粉饰金钱地位的花边，或是出于装点她们精神生活的需求，很大程度上，赞助艺术是她们情与性的表达，是她们在婚姻、金钱和政治之外寻求自身存在感的方式与答案，是她们在肉身受限时向自由突围的一条秘密通道。 　　 　　而对于艺术家们来讲，假使没有这些女伯乐和守护者参与艺术的进程，不知道他们创作的春天会是怎样一番光景，而今天的艺术史将会是怎样的单调与荒芜。 　　 　　守望艺术，权力与财富之外的自由与爱情 　　 　　在漫长的艺术史中，随着时代的变迁，女赞助人的角色也在不停地转变，从让艺术家敬畏依赖的恩主，到那些著名情史中的女主角。然而，无论怎样的角色转换，不变的是，她们在守望艺术时，所焕发出的追求自由与爱情的勇气与光芒。 　　 　　德埃斯特――赞助文艺复兴的姐妹花 　　 　　文艺复兴时期是女赞助人的重要舞台，这其中不掺杂情欲，仅仅跟自由有关。 　　在西方艺术史上，从文艺复兴开始，女性开始作为重要的艺术赞助人角色对近现代文明施加自己的影响，在同一时期的中国人眼里，这几乎是一个不能被理解的现象，由“穷得只剩下钱”的女性赞助人去拯救挣扎在贫困线上的七尺男儿――在中国文人的观念里，面对这带着脂粉香的赞助，无论是桃色效应还是软饭嫌疑，都足以令人避之不及。然而，东西方的伦理差异正体现于此。在十字军东征期间的骑士文化中，行吟诗人将骑士阶层的浪漫情怀和检验男性吸引力的标准，直接指向城堡女主人的青睐。然而，在等级森严的历史岁月中，这是一种纯粹的柏拉图式的精神爱情，而漫长的中世纪将这种情怀深深植入欧洲的文化当中。即使当历史的脚步行进至以颠覆中世纪的禁锢为己任的文化复兴时期，森严的等级观和这种浪漫情怀依然在