《廉政文化讲座》PPT课件.ppt

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《廉政文化讲座》PPT课件

中国廉正文化讲座 廉政文化作为一种社会意识形态,古已有之。但作为反腐败的重要举措鲜明地提出,并得到高度重视,大力发展,应该说是近几年的事。如果说党的十六大以来,反腐倡廉工作实现了新的发展,那么其中一个重要标志就是教育的基础地位得到强化,廉政文化建设异军突起。这是反腐倡廉工作向前发展的必然趋势。可以说,没有廉政文化支撑的反腐倡廉,是难以深入发展、取得更大成效的。加强廉政文化建设是摆在我们面前的一个十分重要的课题。 主要内容 一、中华民族是一个有着丰富廉政文化的民族。 二、什么是廉政文化? 三、积极推进廉政文化建设 一.中华民族是一个有着丰富廉政文化的民族。 几千年来,中国历史上产生了大量的廉政理论,如“民贵君轻、不与民争利”的“民本”思想,“淡泊宁静、休齐治平”的“立志”思想,知“耻”有“畏”的道德自律思想,“谨身率先,奉法循理”的“清官”思想等等 (一)古代廉政文化说 原始社会:4000多年前的父系氏族社会 主要形式:纳言、民主、监督、举报 监督权:全体氏族成员 西周:“廉”成为道德观念和治国思想 儒家:“政者,正也。子率以正,孰敢不正”(《论语.颜渊》) 仁义、爱民”(孔子)——我国传统廉正文化基石,强调掌权者自身修养、自律精神对正确用权的作用,品德良好的官员能将权利运用于为社会和人民谋幸福。 汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,以“仁义、爱民”为基石的我国传统廉政文化得到延续和充实。 西汉贾谊:“立民本之纲,行尧舜之治” 三国诸葛亮:“鞠躬尽瘁,死而后已” 唐朝李世民:“为君之道,必须先存百姓” 北宋范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 明太祖朱元璋:“安民为立业之本,骄奢为丧乱之源” 清康熙帝:“为政须有兢业之心” 出台了许多奖廉惩贪的律令,创作了诸如 “淡如秋菊无妨瘦,清似莲花不染尘”、“廉者常乐无求,贪者常忧不足”等丰富优美的廉诗、廉政格言,经过一代代的流传,已经成为牢固的民族文化心理和精神纽带。 在文学著作中留下了许多脍炙人口的廉政故事,如宋代廉吏包拯,权势不能淫,富贵不能屈;海瑞一身正气,当面直言,弹劾百官;于成龙甘守清贫,一生为民等,这些故事广为流传,激励一代又一代人,成为人们效仿的楷模,这些传统文化,构成了中国共产党廉政文化建设的宝贵资源。 古代廉正文化的局限 弊端:“三年清知府,十万雪花银”,《官场现形记》和《二十年目睹中国之怪状》充分反映了古代廉正文化的虚弱和廉正文化建设的缺憾。 本质:“达则兼济天下,穷则独善其身”,追求的多是道德圆满和良心平和,最终是为了维护皇权的尊严和统一。 (二)现代廉政文化说 以中国共产党的诞生为标志,揭开了中国现代廉政文化建设的序幕,廉政文化建设成就有目共睹。 大革命时期:1926年8月4日中国共产党发布第一个反对贪污腐化文件 新中国成立前夕: 1949年3月,毛泽东同志在党的七届二中全会上提出“两个务必 ”:“务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风;务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。” 改革开放前期: 我们党郑重地提出,执政 党的党风问题是有关党的 生死存亡的问题。 治国必 先治党、治党务必从严。 新世纪新阶段: 我们党又郑重地指出,要坚持立党为公、执政为民,建立健全惩治和预防腐败体系,加大从源头上防止腐败工作的力度,使党员同志做到为民、务实、清廉。 胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观—— “八荣八耻”: 以热祖爱国为荣,以危害祖国为耻 以服务人民为荣,以背离人民为耻 以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻 以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻 以团结互助为荣,以损人利己为耻 以诚实守信为荣,以见利忘义为耻 以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻 以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻 为人处事修身就会尚廉清正 升华道德信念(公正无私) 培养理想情操(向善尚美) 追求廉正品性(不贪不污) 凝聚中华正气 一个民族一个国家的凝聚与统一,首先是要有共同的精神理想追寻的。中华民族几千年来的生息繁衍,留下的宝贵精神财富之一就是有正气。无论盛世或衰时,都出现过无数充满精神正气的英雄人物,正是这种精神正气,成为振奋人心、维系时运的最大感召力量。因此可以说,这种精神正气,也就是我们的国魂。 二.什么是廉政文化? 胡锦涛同志指出:“要倡导廉政文化,促进全社会形成以廉为荣、以贪为耻的良好风尚”, 明确要求,“要把廉政文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容”。 我们现在讲的

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wuyoujun92
该用户很懒,什么也没介绍

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