宝典选修-经典司法案例评析-中外法制史.ppt

第一章中外法制史 教学内容及目标 通过了解中西方古代法庭、庭审、刑罚及相关制度等比较中西方法制文化的区别； 重点理解苏报案及会审公廨制度对中国法制进程的积极影响； 了解进化论案的背景及历史影响. 一、中西法律文化比较 既是行政中心，也是司法机关 衙门口八字开，有理无钱莫进来。 思考讨论： 衙门大堂上悬挂的牌匾写的什么字？ ——明镜高悬 衙门的案板上摆放着什么东西？ ——惊堂木、刑签（红）、捕签（绿）、文房四宝 衙门口的石狮和门上的神兽门环有什么意义？ ——威严、权威、震慑 2、西方古代法庭——宗教裁判所 宗教裁判所对异端执行火刑。 数百年里，牺牲在宗教裁判所判决之下的人数至少有数百万，当时人口只有六千万到八千万。 3、中西方现代法院 （二）古代的残酷刑罚与死刑演变 1、中国古代刑罚 2、西方古代刑罚 纽伦堡少女 3、中西方死刑演变 关于死刑废除的争论 目前全世界已有111个（70%）国家在法律上或事实上废除了死刑； 自1990年起，平均每年有3个国家废除死刑。 我国的香港、澳门也已废除死刑。 在发达国家中仍执行死刑的，现在仅剩美、日两国。 2006年全世界有5268人被处决，其中中国被处决人数达到5000人。 关于死刑废除的争论 应该废除： 反映国家的文明程度和人道主义； 死刑涉及到对生命权的保护，社会应该为犯罪行为承担必要的代价； 死刑并不比终身监禁具有更大的威慑力； 断绝了犯罪人悔过自新的道路； 死刑的错判无法纠正。 关于死刑废除的争论 不应该废除： 对可能犯罪的人，死刑具有最大的威慑力； 对罪犯本人，死刑可以从根本上制止其再犯罪； 死刑是重罪犯人应得的报应，是伦理正义的必然要求； 死刑比长期监禁那些最危险的犯罪人更省钱。 （三）审判1、神灵裁判 中国第一位法官皋陶（尧） ——独角兽 古代日耳曼人 ——圣洁河水，水容无罪。 2、法官 一流的人才当法官，二流的人才当总统 3、庭审 刑名师爷，中国法庭看不见的法官 法庭——剧场 陪审团——观众 律师——陪审团 4、律师 中国古代有律师吗？ ——中国的讼师VS律师 讼师：官场潜规则、中介 律师：专业法律知识技能、对抗 中国“无讼”文化 律师发展及困境 美国律师 通向政界的跳板：23/44（律师/总统） （四）正义的行头 法袍，变化的不仅仅是一套衣服 黑袍的庄重与威仪：法官、牧师、学者 寻找一把丢失的槌子 扰乱法庭、维持秩序 惊堂木 第一把法槌——独角兽 现行简约法槌 对称（公平）方圆（原则与灵活） 手按宪法，我忠诚宣誓 宣誓仪式 中国自古有之 宗教信仰、法律 改革：证人宣誓制度 假发 原因：掩饰秃顶、德高望重、保护 材质：中国马鬃毛 制作：44工时 颜色：白色、金黄色、浅灰色、灰色 价格：1500英镑（人民币18000元） 时间久资历深 （五）中西法庭文化比较 有七个人住在一起，每天共喝一桶粥，粥每天都不够，怎么分最公平？ 抓阄决定谁来分粥，每天轮一个； 推选出一个道德高尚的人来分粥； 组成三人的分粥委员会及四人的监督委员会； 轮流分粥，但分粥的人要等其他人挑完，他才拿最后一碗。 1、人性VS制度 人性善恶论 人性：《春秋》决狱、青天情结 制度：辛普森案 2、官本主义VS民本主义 官本主义（法官中心）——民本主义（当事人中心） 国家权威——地位平等 《苏报》案经过 《苏报》刊登了邹容《革命军》和章炳麟的《客帝篇》 逮捕：章炳麟、邹容、报馆主儿子及职员 清政府无法暗箱操作——会审公廨 引渡制度的争论：政治犯不引渡，死刑不引渡 会审公廨——混合法庭 原告：清政府，被告：清政府子民 缺乏法律人才，聘请外国律师 替父顶罪 结果：报社职员无罪释放，章炳麟3年，邹容2年 《苏报》案及会审公廨的积极影响 暴露了清政府的野蛮、无知和落后 宣传了革命思想 法庭观摩（旁听），提高国民法律意识 促进法治进程，培养法律人才 司法权的回归 1926年 丁文江——上海总办 《收回上海会审公廨暂行章程》 江苏上海第一特区地方法院 1945年全部收回 经典案例（二）——美国猴子案件 1、案件背景： 1859年达尔文进化论 20世纪早期圣经地带：美国南方诸州 1923年田纳西州颁布《反进化法》：人类是由上帝创造的，这是不容质疑的，禁止教师在公立学校向学生讲授进化论，违者将受法律惩罚。 法律颁布：民间——议员——州长——选民 法学家——青毛虫 2、案件策划及参与人 志愿者：史库柏斯（被告） 辩护律师：克莱伦斯·丹诺（拳王阿里，西部矿工），精彩辩词是常青藤法学院必修课 公诉律师：詹宁斯·布莱恩（活着的上帝）参加过三次总统选举，与大学教授口水战：如果哪一位教授愿意签名证明自己是猿猴的后代的话，他可以马上立即给付100美元现金。 陪审团：戴顿小镇居民