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教育回归生活世界若干思考 　　纵观古今，教育与生活的内在关系一直是教育思想领域关注的焦点。无论是杜威的“教育即生活”还是陶行知的“生活即教育”，都强调了教育与生活的密切联系。时下，面对国内教育与生活相脱离的现状，我国的教育学者提出了“教育回归生活世界”的主张。 　　1 回归怎样的生活世界 　　近年来，学术界对教育回归怎样的生活世界的探讨，存在多种解读方式，归结起来主要有以下三种。 　　1.1 教育要回归的是日常生活世界 　　有学者认为，生活世界是日常生活世界，即事实性，被知觉的日常生活世界，随着人类实践活动而产生，是人类不断实践和不断改造的生活。在这种意义上的生活世界，就是人的生存场域，它具有直观性、经验性、自在性、重复性等六大特征，①包括传统、习俗、经验、常识、朴实情感与自然资源等诸多因素。教育回归生活世界，从内容上来说，就是“改革课程内容‘难、繁、偏、旧’和过于注重书本知识的现状，加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验”，②即教育要回归的是学生周身的日常生活世界。 　　1.2 教育应回归理念生活世界 　　也有学者指出，生活世界是对人生有意义且生活于其中的世界，它是人生的过程以及生活着的内心物统一的世界。从这个角度来说，“教育回归生活世界”仅仅是一种理念的倡导，倡导教育以“过生活”的方式来进行。教学世界就是教师和学生在自己的生命活动中创造着的有意义的生活世界。这种主张针对时下的教育忽视了人的主体地位的存在作出了积极的回应，体现了对教师和学生作为完整的人的关怀，以及对其生活意义的关注，有利于转变教育教学中仅仅关注学生的知识而忽视人的情感、态度、价值观等非智力因素。 　　1.3 教育回归的是未来生活世界 　　还有的学者主张，教育要回归的是未来的生活。他们认为教育在生活中延续，是指向未来的，必然要向前发展。这样，生活世界就必然是一个不断发展和更新的世界，“教育回归生活世界”必然要为人类的未来生活做准备，正如斯宾塞所言：“为我们的完美生活作好准备，乃是教育所应完成的功能。”因此，学生所学的知识只有面对他们的未来才有意义。反之，教育就无法使人将所学的科学知识转化为可能的生活实践，无法满足现实生活的需要，无法促使人的生活变得完美，教育也就失去了其存在的意义。 　　概括起来，以上观点都从不同角度论述了教育与生活的密切联系，具有一定的合理性。教育与生活密不可分，但又区别于生活，教育是生活的一种特殊表现形式。由此，我们认为，生活世界是基于现实生活存在的而又超越于生活现状的向前的世界。 　　2 教育回归生活世界的必要性 　　从个体的发展历程来看，人的一生中很多知识和经验都是建立在过去的体验与学习基础上的，即人是过去的人却生活在当下，同时人又是现实中的人；从人生活的潜在性和可能性来看，人又是未来的人，因为积极的理念生活对现实的生活具有导向作用；从教育的目的来看，教育归根结底就是为了育人，既为培育完整人格的个体又为促进整个人类的发展，是为人类整体与个人的统一。人们通过与他人的交流和沟通获得学习的经验，因此，这种交流与沟通需要有教育的意义，若没有适当的教育，沟通就不存在经验的获得。所以，从某种意义上来说，教育是连接过去、现在和未来的载体。 　　教育与生活是相通的，教育启迪生活的意义，生活包含教育的意义。教育通过人类文化的传承给予人生活的经验与技能，启迪人生活的智慧，促进人的生活的创造力的发展。教育的生活意义表现为，教育本身就是生活的一种特殊存在形式，是实现人的价值生命过程的重要途径，生活世界若缺少了教育，个体的价值生命就很难得到体现，人类的发展将会被延缓。生活的教育意义则表现在：教育源于生活，并在生活的过程中引领人们净化当下的生活世界，追求个体生命价值的提升与人生意义的所在。陶行知指出：“教育是生活的需要，要用前进的生活提高落后的生活，用合理的生活提高不合理的生活，用有计划的生活克服无序的生活。”③教育的目的在于改进人的生活，构建人的高尚的、完满的生活。教育即生活就是说，人的生命历程是在教育中延续和发展的，教育是生活所原本应有的、所必需的东西，教育与生活是一个整体，不可分割。 　　3 教育回归生活辨析 　　教育是促进人类进步和发展的重要途径，教育的对象就是日常生活中的人，人在接受教育的同时离不开生活的奠基，人作为生命的主体在生活中将教育的价值体现。可见，教育与生活的内在关系必然是密切的。生活虽然是教育之根源，但教育的本质特性决定了它源于生活但又高于生活，因此，教育只能联系、关注现实生活和超越生活，并以现实生活为根基，贴近人们的理念生活，超越人们的日常生活，引领人们创造更完满的未来生活。 　　我们强调教育回归生活世界，并不是将教育简单地等同于生活，使教育回到原始时代最初的生活形态。