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论社会物质财富和精神财富创造者体系 　　摘要：本文从物质财富、精神财富这两个方面详尽地论述了各方面各层次人士在创造社会历史工程体系中的定位和作用。 　　关键词：社会 财富 物质 精神 体系 　　 　　社会机体是自然客体长期进化的结果。社会机体的属性源自并高于自然客体的属性。在宇宙间，物质、能量、信息这种自然客体本身所固有的一分为三性和三位一体性，决定了人类的每一次创造活动――社会实践（包括生产和生活）都必然地在可能性上要产生两种结果，既物质成果和精神成果。由于创造主体自身的素质在决定着创造结果的两种可能性的现实性问题，因此，只有在主体内存完整具备的条件下，创造主体才能把两种结果的可能性变成两种结果的现实性。对这两种结果的具体分析如下： 　　 　　一、物质财富的创造者体系 　　 　　人们在社会生产和社会生活中凝结出的第一种成果发生在人与自然的关系上。长期的社会实践把人与自然的关系由自然压迫人类，人类反抗自然压迫的关系转化为在劳动中形成主体意识并在主体意识的指导下把人与自然的关系提升为改造和被改造的关系，其改造的成果就是人类所创造的物质财富。 　　马克思指出：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。”（马克思《资本论》第一卷第202页）马克思这段话讲的是人类和普通动物在生产活动中的区别。人类的建筑师在建造某幢房屋之前，已经制定了这一房屋的设计图。这个设计图是后天意识的产物，而蜘蛛与蜜蜂等动物的本领尚属遗传本能行为，尚属自然过程本身。因此，人类的生产活动与普通动物的“生产”活动就有了一个显著的差别：普通动物的“生产”是一种纯自然过程，而人类的生产则划分为形成主体意识的过程即客观见之于主观的过程和实现主体计划的过程即主观见之于客观的过程。客观见之于主观的目的是主观见之于客观。客观见之于主观的活动是人类创造物质财富的前期工程，即“上游工程”。主观见之于客观的活动是人类创造物质财富的后期工程，即“下游工程”。 　　创造物质财富上游工程的任务是在可能性上创造环境上的“物质财富”和设计图纸上的“物质财富”、构建虚在的“物质财富”。创造物质财富下游工程的任务是利用环境条件，使环境内化，条件主体化，把图纸上的“物质财富”变成实物上的物质财富、把可能的“物质财富”变成现实的物质财富、把虚在的“物质财富”变成实在的物质财富。在上游工程中，环境上的要素包括：思想意识环境、政策环境、法律环境、安全保证环境、人际关系环境等软实力和地理环境、交通运输环境等硬实力。人类的任何活动都需要有适当的环境作为保证，人类创造的任何财富都是环境和主体相互作用的产物，都属于应运而生。在旧中国，为什么民众饥寒交迫、贫困落后；而新中国，特别是改革开放以后，民众的生活就“芝麻开花节节高”呢？这里的关键是我们有了思想解放、政治开明、民主法制的软实力，有了改革开放、政通人和、国泰民安的社会环境。有了这种环境要素，实践主体才能施展才华去创造硬实力，把创造物质财富的可能性变成现实性。创造物质财富上游工程的创造者包括：思想家、政治家、法律工作者、科学家、工程策划人、工程设计师等。他们的任务是提供劳动光荣的思想保证，提供和平、和谐、安全的政治保证，提供平等竞争的法律保证，提供日新月异的信息保证和观念上的图纸上的“物质财富”。创造物质财富下游工程的施工者包括：工程组织者、管理者、技术工程师、各种级别的技术工人、各种级别的力工、运输工人、后勤工人等。他们提供的物质产品（硬实力）包括人们吃、喝、住、穿、用、行等所有生产资料和生活资料以及其他各种人化的物质存在方式。硬实力看得见、摸得着，显而易见；软实力则相对隐蔽，是一种隐在，是灵魂观念的东西，需要人的思维去把握。在软硬实力的关系中，硬实力是软实力的晴雨表，软实力在把控硬实力。因此，物质财富的创造，其上游工程的工作是不可小视的。与我们的近邻韩国、日本相比，与香港、澳门、台湾相比，我们的软实力就相对落后。落后的原因，不是我们的老祖宗没有留下，而是在近几十年反封建、批判资本主义的过程中，把老祖宗留下的优秀精神成果当作封建糟粕和资本主义货色给扔掉了。可悲的是，“旧”的扔掉了，新的并没有建立起来，出现了道德真空和道德沦丧。是软实力不足在拖我们发展的后退。而且，随着社会的发展，下游工程的大量工作将被机器所取代，上游工程的重要性会越来越凸显出来。 　　 　　二、精神财富的创造者体系 　　 　　人们在社会生产和社会生活中结晶出的第二种成果发生在灵魂和肉体、思维和人脑的关系上。人猿相揖别的依据，是人这个