主体间性视域下外语学习者自主性多维因素探析.docVIP

主体间性视域下外语学习者自主性多维因素探析 　　［摘要］学习者自主是一种涉及多维因素的跨主体交流活动，一直是外语学界研究的热点。主体间性强调的是主体间的平等对话和互动交流。基于主体间性的哲学视角，从元认知策略、教师自主、网络、评价体系等方面，对影响外语学习者自主性的各个主体因素进行剖析，指出语言的学习不再是主体对客体的输入和改造，而是语言能力发展诸要素主体间的自由交往、能动选择和和谐共存。 　　［关键词］主体间性；外语自主学习；互动 　　［中图分类号］C642　［文献标识码］A　［文章编号］1671-8372（2012）04-0110-04 　　一、引言 　　自Holec在20世纪80年代初将自主性这一概念引入外语学习以来，关于学习者自主的研究一直受到国内外语言学界的广泛关注。主体间性的理念消解了主客对立，各个主体之间由单一向度的交往转向双向度的对话与沟通，从而达成对共同目标的视界融合。从主体间性的哲学视角深入剖析外语自主学习能力提升的各主体因素，对当前的外语自主学习研究具有重要的理论意义和实践价值。 　　二、主体间性 　　主体间性是主体与主体之间的相互性、统一性及内在相关性，是现象学、解释学、存在主义和后现代主义哲学的重要概念。哲学的主体性经历了“前主体性—主体性—主体间性”的演变过程。近代哲学是二元论框架下的认识论哲学，属于主体性哲学。随着社会的不断发展，主体性哲学自身无法克服的局限性也日渐凸现：首先，建立在主客二分基础上的主体性哲学不能解决人的生存本质问题。主体性哲学将人的生存活动界定为主体对客体的征服和改造，从而导致唯我论和人类中心主义，进而导致人口膨胀、资源匮乏、生态恶化等全球性问题。其次，作为主体性哲学的认识论哲学，囿于认识论，仅仅关注主客体之间的关系，而忽视本体论中更本质方面的主体与主体之间的关系。因此，为适应现代社会的发展，主体性哲学被扬弃而建立了主体间性哲学。现代哲学是主体间性哲学，存在被认为是主体间的存在，孤立的个体性主体变为交互主体［1］　。 　　西方各哲学流派对主体间性的概念曾有不同的定义和解读，但却涵盖着一个基本的共识，即主体间性具有两个或多个单个主体之间的相互关联、相互作用和统一性。哈贝马斯认为在现实社会中人际关系分为工具行为和交往行为，工具行为是主客体关系，而交往行为是主体间性行为。他提倡交往行为，认为交往行为能建立互相理解、沟通的交往理性，从而达到社会的和谐。胡塞尔认为认识主体之间的共识或知识的普遍性的根据是人的“统觉”、“同感”、“移情”等能力，而且这种认识论的主体间性就是指自我与他人立场的可相互交换性，个体间的交往与和谐表明他们有共同的意向性，从而构成“我们”，并作为普遍形式建构统一的意义世界［2］。海德格尔本体论的主体间性则主张人与世界、客体的互动和共通，他认为主体间性就是指存在或解释活动中的人与世界的同一性，是主体与主体之间的交往、理解关系。在他看来只有双方互为主体，相互作用，才有真正的共通、和谐、统一。因此，主体间性也可称之为“交互主体性”，是主体间的交互关系。所以主体间性不是反主体性，不是对主体性的绝对否定，而是对主体性的扬弃。虽然主体间性源于主体性，但对主体性起着控制与调节的作用。主体间性具有哲学本体论和方法论的意义。首先表现在主体间性涉及人的生存本质，它表明生存不是主客二分基础上的主体征服、构造客体，而是自我主体与对象主体的交互活动。其次，主体间性还涉及自我与他人、个体与社会的关系，主体间性不是把自我看作原子式的个体，而是看作与其他主体的共在，是主体与主体间的共在关系。民主平等是主体间性的基础和前提，交往对话是主体间性的本质属性［3］。 　　三、自主学习主体因素剖析 　　作为人本主义心理学的一个重要学习理论，自主学习提倡以学习者为中心，培养学习者的终身学习技能和独立思考能力。Holec将自主学习的概念首先引入语言学习领域。认为自主就是学习者在学习过程中能够对学习方面的问题进行决策，控制自己的学习的能力［4］。Dickinson认为，自主学习既是一种学习的态度，也是一种独立学习的能力［5］。自主学习者应有适合自己的学习目标、学习策略，并能予以有效的监控。Ryan等从社会心理学和社会语言学的角度探讨自主学习，认为自主学习是学习者自我决定和自我调控的过程，不受他人的支配，但与他人可以有相互依存的关系［6］。也就是说，自主学习不仅仅依赖于个体，也依赖于群体，其能力的形成是学习者与他人及外部环境相互作用的结果，是个体在不同的情境中表现出来的一种相对稳定的学习特征。 　　1．元认知策略对主体间性的构建 　　语言从本质上来讲是主体间性的，　因为语言是主体与主体间言谈的产物。Traugott从语言学角度对主体间性语法化进行探讨，认为主体间性是“语言使用者对交际双方的参与