以生命的名义关注课堂课件.pptVIP

以生命的名义关注课堂 ——兼谈教师的文化性生存 一、对课堂的审视 1、传统的课堂观 这里指的传统课堂，实际是班级授课制。 传统的课堂观认为：课堂是传授知识的场所，是完成知识习得的特定时空，其基本形态是处于支配地位的教师，运用教材，组织教学，使处于受动状态的学生接受教学讯息，通过记忆、理解、再现、运用，将知识转化为智能。 传统的课堂观曾经在历史上起过非常革命的作用。 班级授课制较之私塾“课徒”的优越性 首先是效率大大提高，集约化教育生产缩短了个别劳动时间； 其次是教材体系的完备； 再次是学习组织方式的进步； 最后是检测的量度精确性和公平性。 （《论语》中孔子对学生评判的质性：颜回的贤，子路的勇，冉有的谦，曾晰的放，这种因人而异的个别性的“质”的评价，在集约化的班级授课制下变得不可能） 2．从社会学角度审视课堂 课堂是一个组织。这一组织的“领袖”往常被理解为教师；组织成员大多处于被支配的地位，有一部分组织成员因为学业后进的原因，往往得不到必要的甚至起码的关注和关怀，因而逐渐“边缘化”。 因此，组织的有序和有效，往往寄希望于“领袖”的英明，使组织成员都能和谐而且积极成长。 “学生长大后还在恶梦中惊惧于教师的责骂” 3．从系统论角度审视课堂 课堂里的系统要素，比人们一般认识的，其实要多得多。 教师，学生（心理变量） 教材，教具（文化的物质承载体