春节的起源距今有多少年 春节在中国历史上的传承与演变(范本).docVIP

春节的起源距今有?多少年 春节在中?国历史上的传承与?演变 春节的起源?距今有多少年 春?节在中国历史上的?传承与演变 古人?以天文、物候及人?事活动等作为时间?变化的重要参照，?年的时间周期概念?应该在夏商周三代?以前就已经为人们?所掌握。《尔雅释?天》有夏曰岁，商?曰祀，周曰年，唐?虞曰载。唐虞时代?大概是新石器时代?晚期，那时以载称?年，是表示时间的?运行与变化。汉武?帝太初元年（前1?04年）正式确定?以夏历正月为岁首?，此后历法虽不断?修正，但正月岁首?时间没有改变，年?节也就固定了下来?。年是农业社会的?时间标志，体现着?农人的生活节律，?这样的传统在中国?延续了三千年。春?节在古代称为岁首?、正旦、元日等，?将正月初一称为春?节是民国成立以后?才开始的。作为岁?首新年，春节在中?国已经走过了至少?三千年的历程，其?产生与古代历年概?念的形成有着直接?的关系，当然从本?质意义上说，它根?源于上古先民的时?间感受与时间意识?。下面，我就来谈?一谈春节在中国历?史上的传承与演变?： 秦汉时?期，中国社会逐渐?脱离早期原始宗教?信仰的影响，人们?的岁时观念发生了?根本性变化，依从?自然月令的时间习?惯逐渐改变，岁时?节日与社会生活的?协调受到关注。作?为岁首的春节，在?秦汉以后社会意义?明显，朝廷将岁首?作为展示与加强君?臣之义的时机，民?间则作为乡里家庭?聚会的良辰。秦代?至汉中期前，岁首?在夏历十月，十月?初一为新年。汉中?期以后，岁首在正?月初一，称为正月?旦、正旦等。正月?旦是汉代皇家的重?要庆祝日，朝廷要?举行大规模朝会。?在朝廷的影响下，?汉代民间将年节民?俗活动由传统的腊?日、腊明日移到正?月之旦的正日。东?汉崔?《四民月令?》记载了东汉时期?民间正日的祭祀仪?式与庆祝活动。首?先，祭祀祖先、礼?敬尊长是汉代正日?礼仪的主要内容。?全家无论大小，按?尊卑等次列坐于先?祖牌位之前，家人?怀着喜悦的心情依?次向家长敬酒致贺?。其次，拜贺宗亲?乡党。正日家庭祭?祀庆祝仪式之后，?人们走出家门，拜?谒恭贺亲族与邻里?，利用年节时机，?沟通自己与亲族、?邻里的关系。后世?正月拜年的传统即?由汉代正日新年拜?贺的习俗发展而来?。魏晋南北朝时期?，岁首朝贺仍是朝?廷大典，而在民间?，元日人们鸡鸣而?起，先到门庭前燃?放爆竹，以辟山臊?恶鬼，然后一家大?小穿戴整齐，依次?拜贺尊长。从唐代?开始，春节享有政?府法定假日，给假?七日，是年前三天?年后三天。朝廷照?例举行早朝大典，?民间则合家团聚，?设宴欢庆。宋元明?清各代，春节称为?元日或元旦、新年?。正旦朝会仪式依?然是皇家的重要典?礼。帝王的正旦朝?会作为国家典礼，?场面宏大壮观，它?是国家时间政治的?重要组成部分。盛?大的朝贺庆典对内?显示国家太平，对?外彰显中华帝国国?威。同时，官方也?借观看节日灯火与?欣赏杂艺表演之机?，表露出与民同乐?的姿态，以和谐社?会。比如北宋，正?月一日年节，开封?府放关扑三日，就?是开赌禁三天，任?百姓娱乐。明朝时?北京民间春节更为?生动有趣，当家人?元旦晨起，率妻子?等拜天地、拜祖先?、煮饺子、给长辈?上寿。1912年?1月1日，孙中山?在南京就任临时大?总统后引进西洋历?法，以公历为标准?纪年，这时官方节?日与民间传统节日?分离，中国就出现?了两种历法体系，?一种是官方推行的?西洋阳历体系，作?为公共行政、国际?交往的时间标准；?一种是传统社会的?阴阳合历体系，人?们习惯沿用，服务?于农时与日常社会?生活。1914年?1月北京政府内务?部在呈文中提出拟?请定阴历元旦为春?节并被批准。由此?，传统农历新年岁?首在官方意义上正?式被易名为春节，?传统的元旦、新年?名称被安置在公历?的1月1日头上。?民国政府曾一度不?满足于二元历法结?构的存在，试图全?部统一使用公历，?将传统节日习俗全?部搬到新的历法系?统中，过公历元旦?，不过农历新年。?但这么做的效果并?不理想。1934?年初政府停止了强?制废除阴历，不得?不承认以对于旧历?年关，除公务机关?，民间习俗不宜过?于干涉。民间又可?名正言顺地过农历?春节了。1949?年新中国成立时，?继承辛亥传统在历?法上采用公元纪年?法，但对传统年节?给予特别关注，规?定了元旦、春节、?劳动节、国庆节等?法定假日及其放假?日期。从此春节成?为社会上下对旧历?大年的称呼。春节?处在年度周期与四?季循环的新旧交替?关口，伴随着过年?的脚步，如同展开?一幅年俗长卷春节?是迄今为止流传历?史最久、流传地域?最广、过节人数最?多的中国节日。它?是名副其实的中华?民族第一大节，也?是具有世界影响的?重大节日。春节处?在年度周期与四季?循环的新旧交替时?间关口，其节俗丰?富、生动，充满了?人性伦理之美、情?感之