论个性为人类福祉的因素之一.docVIP

　论个性为人类福祉的因素之一 人类应当有自由去形成意见并且无保留地发表意见，这所以成为必要的理由，已见 前章所说；这个自由若得不到承认，或者若无人不顾禁令而加以力主，那么在人的智性 方面并从而也在人的德性方面便有毁灭性的后果，这也已见前章所述；现在，作为第二 步，我们要再考查一下上述那些理由是否也同样要求着人们应当有自由去依照其意见而 行动，也就是说将其意见在生活中付诸实践，只要风险和危难是仅在他们自己身上就不 应遭到同人们无论物质的或者道德的阻碍。这句话中的但书部分当然是必不可少的。没 有人会硬说行动应当象意见一样自由。相反，即使是意见，当发表意见的情况足以使意 见的发表成为指向某种祸害的积极煽动时，也要失去其特权的。譬如有个意见说粮商是 使穷人遭受饥饿的人，或者说私有财产是一种掠夺，它们如果仅仅是通过报纸在流传， 那是不应遭到妨害的，但如果是对着一大群麕聚在粮商门前的愤激的群众以口头方式宣 讲或者以标语方式宣传，那就可加以惩罚而不失为正当。不论何种行动，若无可以释为 正当的原由而贻害于他人，都可以借人们不谅的情操或者在必要时还可以借人们的积极 干涉来予以控制，在一些比较重要的情事上更是绝对必需这样。个人的自由必须约制在 这样一个界限上，就是必须不使自己成为他人的妨碍。但是如果他戒免了在涉及他人的 事情上有碍于他人，而仅仅在涉及自己的事情上依照自己的意向和判断而行动，那么