娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉——耿去病与东昌书形象比较毕业论文.docVIP

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  • 2018-06-10 发布于浙江
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娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉——耿去病与东昌书形象比较毕业论文.doc

娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉——耿去病与东昌书形象比较毕业论文

目 录 摘 要 1 关键词 1 Abstract 1 Key words 2 前言 2 一、耿去病与东昌书生形象的共性 2 (一)悲剧的读书生活——孤寂 2 (二)过人的胆识——涉猎广,遇狐不退反进 4 (三)开放的情爱观——觊觎美貌,性喜尤物 5 (四)失“礼”的道德情操——贪色而弃圣人之言 6 二、耿去病与东昌书生形象中的个性 7 (一)才智中的大智与大愚 7 (二)胸怀中的广博与狭隘 8 (三)恋狐帷幕下的成与败 8 三、耿去病与东昌书生形象差异的探究 9 (一)作者不同的创作心态——泄其孤愤与志在劝惩 9 (二)二人所遇狐精性情不同——青春气息与寡情欲而多心计 11 结语 11 参考文献 12 娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉 ——耿去病与东昌书生形象比较 摘 要: 作为公认的清代文言小说代表,《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》不仅生动地描摹了一个时代的世间百态,而且塑造了形形色色的书生形象。其中“书生”这一群体形象尤为引人注目。他们大都以“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉”作为自己的人生信条。在那些书生与狐女的故事中,有的成就了“有情人终成眷属”的佳话,例如《青凤》中的耿去病,而有的虽天随人愿的遇到了狐仙,却被狐翁所戏,成为他人饭后谈资,譬如《阅微草堂笔记》中的东昌书生。本文通过对耿去病和东昌书生两人的形象进行比较分析,找出二人与狐女结局的不同原因,进

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