14 安塞腰鼓教学设计.docVIP

14、安塞腰鼓 （第二课时） 教学目标： 1、了解安塞腰鼓的独特魅力，感受黄土高原后生粗狂、豪迈、开放的性格； 2、背诵课文第12至16自然段。 教学重、难点： 重点：了解安塞腰鼓的独特魅力； 难点：感受黄土高原后生粗狂、豪迈、开放的性格。 教学准备：多媒体课件 教学过程： 一、导入 同学们，谁来读读课题？“安塞腰鼓”“塞”取“安塞”之意，是边塞上险要的地方，“安塞腰鼓”被誉为天下第一顾，你想看看它是怎么跳的吗？（欣赏安塞腰鼓的视屏） 二、第一板块，感知“腰鼓”。 （一）、请大家快速浏览课文，看看哪些段落是写打腰鼓的？（6—17） （二）、在这些段落中，你最喜欢那些句子，请大家找找看。 1、在第六自然段中，你最喜欢哪些句子？ （1）“骤雨”是怎样的雨呢？“骤”是什么意思？ “骤”是急促地。“骤雨”指雨点落在大地上噼里啪啦的，一瞬间天昏地暗，茫茫于墓中什么都看不太清，只听见噼里啪啦的余生，多么急促！来，谁能读出“急促的鼓点”？ 我们读书，就要像这样——抓住关键词，前后照应着读；联系自己的生活，想想着读。来，用老师教的方法读后面几行。 （2）“旋风一样，是飞扬的流苏。”流苏是指一种穗状饰物，在这里指鼓槌上的大红绸子。想象这大红绸子也会随着后生们的动作在空中旋转、舞动。 （3）“乱蛙一样，是蹦跳的脚步。” 白居易曾写过这样的诗句，“乱花渐欲迷人眼”一个“乱”字，写出了春天繁花似锦，让人眼花缭乱，目不暇接的感受。“乱”不是指打鼓的动作不一致，而是表现出一种自由，一种不加修饰，想怎么打就怎么打，把内心的一种活力完全释放出来。 （4）“火花一样，是闪射的瞳仁。”似乎诗人看见了表演腰鼓的后生们眼神中迸发的一种激情，似乎可以让观众燃烧。 （5）“发狠了、忘情了、没命了”，顺序能不能调换。（这是递进的关系，不能调换，读的时候要越来越响，越来越重。） 2、同学们，你们现在觉得空气是冰冷的吗？阳光是恬静的吗？世界时困倦的吗？（没有，空气变得燥热了，阳光变得飞溅了，困倦的世界变得亢奋了。） 3、感受鼓声的巨大力量。 （1）谁喜欢第9、第10自然段。 为什么说山崖变成牛皮鼓面了？观众的心也变成牛皮鼓面了？ 鼓声震耳欲聋，在山崖里回响，所以说山崖蓦然变成牛皮鼓面了。鼓声震撼力极强，撞击在观众心上，所以作者说“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了。”来，我们独处这腰鼓的气势。 4、感受安塞腰鼓给人心灵的搏击。 （1）喜欢第12自然段吗？来，我们看看这一段。 （2）既然是写后生们打鼓，为什么不说“敲击”二，而是用“搏击”呢？ （3）后生们还要与什么进行搏击呢？你对黄土高原有什么了解呢？（出示图片） 黄土高原常年风沙肆虐、干旱无雨，他曾经被联合国教科文组织定为人类无法生存的土地，他的水土流失也相当严重，植被的覆盖率不足百分之六。只有生命力极其旺盛的植物才能在这里扎下根来。 （4）出示罗中立的油画《父亲》。 画中的父亲是千千万万高原人民的一个缩影，看到这幅画，你想到了什么？还记得这首诗吗？“锄禾日当午，汗滴禾下土。”黄土高原人民日出而作，日落而息。面朝黄土背朝天，他们用勤劳与恶劣的环境——搏击；他们住土窑洞，穿粗布衣，吞糠咽菜，挑水打井，用坚韧顽强的毅力同命运——搏击。他们抱怨了吗？没有。劳作之余，他们打起安塞鼓，唱起信天游，用乐观向上的精神在这片土地上——搏击。 作者写安塞腰鼓，其实在写打安塞腰鼓的人，这是黄土高原的吼声，这是一些和命运抗争，跟人生搏击的大写的“人”。正是这片贫瘠的土地造就了这些不屈不挠，顶天立地的人。 5、读第15自然段，感受安塞腰鼓变换的舞姿。 6、文中有几个感叹句像一根红线将全文贯穿，我们来读读这几个感叹句。 当作者看到火烈的舞蹈场面是，作者发出这样的感叹，是“好一个安塞腰鼓”； 当听到隆隆的鼓声时，作者又不由地感叹“好一个安塞腰鼓”； 由此他联想到高原人民千百年来的不屈与抗争，他不由地从内心赞叹道“好一个安塞腰鼓”； 最终作者被这样一种特殊又肌肤感染力的艺术所折服，他又一次感叹道“好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓”。 板书： 14 安塞腰鼓 搏击 人 土地