《修身老课本》“中国梦”.docVIP

《修身老课本》“中国梦” 　　老课本私德与公义并重，中国的传统美德和现代社会的公民道德都囊括其中，自然地融合了传统与西化。 　　2011年，在学术界的大事首先是辛亥革命百年纪念，这一纪念掀起了重新审视的热潮。有关文章、著作、记录影像、挖掘出的新史料、发表的对各种历史人物和事件的新见解，内容十分丰富，呈现出一片小小的百家争鸣的繁荣局面，使我对史学界和出版、传媒业界刮目相看。 　　在诸多出版物中，我有幸拿到一本引人注目的书：《修身老课本》（花城出版社，2011）。《南方周末》做了“中国梦”的活动，节目内容包括摘选这本书中的课文来讲授，曾邀我做老师，我因时间不巧未能出席，允诺写一篇读后感。 　　这本书源于1912年出版的小学课本，距今正好一百年。我是民国过来人，当时尚未出生。而见报道，我的师长杨绛先生正好用过这部教科书，算起来，我的父母从私塾进入“新式”小学时，学的也应该是这一课本。如今披读后，不禁感慨万千。 　　这是辛亥革命后出版的第一种新编小学教科书，包括初小和高小的《新国文》和《新修身》。那是在白话文运动之前，所以还是文言文。而其内容，从今天的目光看，仍未过时。翻开首页的“编辑大意”，就令人精神为之一振。高小课本的“编辑大意”，第一条开宗明义： 　　一、注重自由平等之精神，守法合群之德义，以养成共和国民之人格。 　　寥寥数语，包含了现代公民教育的要义。 　　接下来几条简明扼要，完整地表现了“共和国”教育的特点。不忍割爱，全引如下： 　　二、表彰中华固有之国粹特色以启发国民之爱国心。 　　三、矫正旧有之弊俗，以增进国民之爱国心。 　　四、详言国体政体及一切政法常识，以普及参政之能力。 　　五、提倡汉满蒙回藏五族平等主义，以巩固统一民国之基础。 　　六、注重博爱主义，推及待外人爱生物等事，以扩充国民之德量。 　　七、注意体育及军事上之知识，以发挥尚武之精神。 　　八、注意国民生活上之知识技能，以养成独立自营之能力。 　　九、关于历史地理科之材料以有兴趣者为主，与各科无重复之弊。 　　十、选录古今名人著作以养成文字之初基。 　　十一、各种文体略备，使学生知其梗概。惟诏令奏议二类，非共和国所用，故不采。 　　初小课本的宗旨大体相同，与高小不同者是更强调“合于儿童心理，不为好高骛远之论”，注意循序渐进，结合生活现实，还特别提出关于花草景物的课文应预算就学的日期，按照时序排列，使儿童易于随时实验。 　　课文内容由浅入深，极为丰富，囊括了天文、地理、中外历史、科学知识、日常生活、器物常识、实用技能（如“簿记”、各种书信体等）、国家政体以及伦理道德、待人接物，等等。贯穿其中的是“共和国国民”的精神。课文之外，还有为教师准备的《教授法》，难以一一尽述，只能根据自己的主观感受，提出特别打动我的几点： 　　1.第一册第一课，赫然一个“人”字。配图七个人，显示一家三代男女老少，包括怀中婴儿。一个“人”字，如何讲满一堂课？《教授法》中从各个方面加以说明，除书写、读音外，列举具体的人的不同特点，和抽象的人的共同概念，有个性、有共性，还有人与动物的异同。画龙点睛之笔是：人之区别于鸟兽者，为“读书明理”。试设想，一个小学生第一天背着书包上学校，进入脑海的最初知识，就是对“人”的认识，接受了读书的必要性和读书的目的——“明理”，而且初步接受了抽象思维的方法，由此奠定走向文明的出发点。 　　2.初级课本中充满了日常生活常识，由家庭而社会，而且兼顾农村和城市的生活环境、劳作方式，接近自然，不唱高调，不矫情，不煽情，符合儿童心理。兼顾识字释义，由易入难，多有花鸟鱼虫、美景、游戏穿插其中，活泼而有情趣，使人不知不觉间培养起一种健康、卫生、勤劳的生活方式，尊重劳动的观念，文明礼貌待人接物的作风，还有美育、趣味、情操的熏陶。 　　3.从初小第七册（小学四年级）起，即有以“共和国”、“平等”、“自由”为题目的课文。“共和国”讲国家制度结构；“平等”课讲专制与共和之区别，在共和制度下法律面前人人平等；“自由”分两课，上一课讲身体、财产、言论、居处、信仰自由，“即国家亦不得侵犯”；下一课讲自由的界限，必须在法律范围之内，不得侵犯他人自由。以后几册，此主题重复出现，不断加深。 　　4.历史地理知识极为丰富，深入浅出。对全球地理以及各大洲主要国家都有介绍。 　　高小一年级的课本中有两课连续讲“华盛顿”，统共不到五百字，把华盛顿其人与美国独立起因和过程都说清楚了，简明扼要，十分到位。难得的是关于美国独立，课文指出是从抗税开始，而且称“英侨”，而不是模糊地称“美国人”，因为那时还没有美国。说明当时的编者对外国历史的把握已达到相当水平，能够准确地在几十个字中表达清楚： 　　（英国）乃征美洲重税，关禁甚严。英人居美者，不便之。宣言：英国旧律，更定税则必由民举议员定之，因请立美洲议院，如