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古诗文教学中朗读节奏 　　《语文课程标准》第四学段（7—9年级）阅读第11条这样阐述：“诵读古代诗词及文言文，有意识地在积累、感悟和应用中，提高自己的品味和审美情趣。”可见，古诗文教学中朗读的重要行=性，如何把握好古诗文的朗读，成了古诗文教学中的重点。当今，随着语文教学改革的深入发展，古诗文的权重在语文课本中越来越大，作为教者和学者，必须过好古诗文这一关，也势在必行。 　　但，就今天我们的古诗文教学，不尽人意的地方也多。古诗文教学由于诸多原因，的确很不容易，学生学得头痛，老师教得棘手，“古文难，古文难，一提古文就心烦”的哀叹声不绝于耳。在古诗文教学中，我们的学生如果连断句停顿都不会，还谈何理解，更无从谈起在朗读中有所积累和感悟，更谈不上通过古诗文学习提高自己的语文素养。 　　近几年，不少省市的中考语文试卷在文言文阅读这一块上，几乎都有检测朗读节奏的试题出现。如： 　　1、《2010年江苏省盐城市中考语文试卷》第11题：请用“/“给下面的两个句子标出朗读节奏。 　　（1）吾视其辙。 　　（2）宋公及楚人战于长弘。 　　2、《2010年福建省福州市中考语文试题》第9题：用“/”为文中划线句标出朗读停顿。 　　“解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民” 　　3、《2011年浙江省台州市中考语文试题》第23题，根据文意用“/”把文中划线句断成三个短句。 　　“新妇少遭难一生所寄唯在此儿” 　　这些命题，均是紧扣《语文课程标准》和“中考测试点”展开的命题，但句相关老师都有这样的反映，很多学生在解答此类试题时，缺少方法，失分较为严重。这类试题，学生如何准确找出朗读节奏，并不太熟悉，不懂得断句停顿的基本规律，再加上学生文言文基础不扎实，很难读懂这些文言文。 　　因此，无论是为了我们的素质教育也好，应试教育也罢；还是为了提高学生的语文素养也好；还是为了提高学生血液水平测试也好；还是为了提升我们教师的教学效果也好，还是为贯彻新课标也罢。能否让学生正确掌握古诗文的朗读节奏，毋庸置疑，也成为我们当前语文教学的重点和难点之一。 　　???在，我们所说的朗读节奏，实质上就是一个句读问题。古人读书，一句话读完，才在句旁加上一个点或圆圈，叫做句，停顿较长。一句话没读完，需要有一个停顿，就在字的下面加一个点，叫做读，停顿较短。好在，今天我们课本上的文言文，不像古书，都已经标点了通行的标点符号，这为教学提供了极大方便。因此，我们教学中要解决的句读问题，实际上只剩下“读”的问题，也就是今天大家关注的节奏问题。 　　本人从事初中语文教学将近20年，在长期的教学实践中。逐渐总结和归纳出一些把握古诗文朗读节奏的规律和方法，现逐一展开论述，以达到抛砖引玉的目的。 　　一、整体感知课文内容，理解句意，正确划分朗读节奏。 　　在教学古诗文时，要结合文章背景、课文注释等，让学生弄懂文意及句子意思，然后慢慢体会句子中哪个词语与哪个词语该连在一起读，或不该连在一读，才符合文意、句意，才更合理。如： 　　《狼》这篇课文中的“其一犬坐于前”，有的同学就没很好理解文意，就望文生义把这句话理解为“其中的一条狼坐在前面”，从而把节奏划成“其一犬/坐于前”，其实，这个句子的意思是“其中的一条狼像狗一样坐在前面”，朗读节奏应为“其一/犬坐/于前”，犬是名词作状语。 　　二、一个句子的主语和谓语之间要作停顿。如： 　　1、得道/多助，失道者/寡助。《得道者多助，失道者寡助》 　　2、先帝/不以臣卑鄙。《出师表》 　　3、舜发/于畎亩之中。《生于忧患，死于安乐》 　　三、动词与它所带的宾语、补语、及动词前的状语，这个动词与宾语、状语、补语之间要有停顿。如： 　　1、益慕/圣贤之道。《送东阳马生序》 　　2、忘/路之远近。《桃花源记》 　　3、空/前后受其敌。《狼》 　　4、烨然/若神人。《送东阳马生序》 　　5、受任/于败军之际，奉命/于危难之间。《出师表》 　　四、句子中有表转折关系、并列关系、顺接关系的连词，连词前一般要有停顿。如： 　　1、人不/而不愠。《论语十则》（表转折） 　　2、学/而不思则罔，思/而不学则殆。《论语十则》（表转折） 　　3、泉香/而酒冽。《醉翁亭记》（表并列） 　　4、 　　5、乃记之/而去。《小石潭记》（表顺接） 　　6、属予作文/以记之。《岳阳楼记》（表顺接） 　　五、骈句、排比句的朗读节奏上下句相同。如： 　　1、山/不在高，有仙/则灵。水/不在深，有龙/则灵。《陋室铭》(骈句) 　　2、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。《得道多助，失道寡助》（排比句） 　　六、省略句中，省略处要停顿。如： 　　1、问/（渔人）所从来。《桃花源记》 　　2、再/（鼓）而衰，三而竭。《曹刿论战》 　　七、句首有发语词，即句子前