方孝标《钝斋记》原文及翻译.docxVIP

方孝标原文：????①由高会君子堂之东偏南折，有小廊，由廊得竹篱，由篱又东折入门，得古柏、榆各一，老桂三，杂卉数十。柏之荫可覆庭，榆之荫方半亩。荫之中有屋凡四楹，中为小堂，左为室，右两楹为斋，方子读书地也，名?曰“钝斋”。?????②或曰：“何谓也？”曰：“不忘师教也。”“曷言乎师教？”曰：“余昔读中秘书，实师武陵学士胡公此庵先生也。”先生时以理学倡教，长安贤士大夫从之者众。余受业其门，先生器之。余尝于僦居①葺老屋为斋，造先生，请名焉。先生不答，有间，与余说“吾与回言终日章”义②，曰：“回之不可及，不在不愚而在如愚。盖回以不愚而如愚，故庶几凡人以愚而如不愚，故去圣远甚。”辞毕，余拜命曰：“有是夫，先生其即以‘愚’名余斋夫？”先生曰：“未也，子何利也？吾将以‘钝’名子之斋也。”余再拜，受教而归。遂名其斋。?????③自是二十余年，患难奔走，或为斋，或不能为斋，而无时不奉“钝斋”之名以周旋。今获安居，奉亲治蔬圃，韦弦之训安敢忘③??????④且尝思夫“钝”之义矣。钝，迟也，不利也。《说文》谓字“从金从屯”。屯，邅也，为卦，以震遇坎，以动遇险，故不利④。金，坚物也；刚，德也，故以金制屯。此义也，非即余之入?险而终济乎险之道耶！……《传》曰：“?作《易》者，其有忧患乎!”此之谓也。然则以屯御金，又非即余之出险而不忘乎险之道耶！然则余安敢不始终其教以自警云。?注]①僦：租屋。②孔子向颜回讲授终日，颜回从不提出疑问，似愚。然考其言行，能申发夫子之教，故谓“不愚”。③韦弦：指警戒、规劝。西门豹性急故佩韦以自缓；董安于之性缓故佩弦以自急。④屯：卦名，震下坎上。卦象是雷雨交加，故曰“不利”。邅：艰险难行。?译文：????由高会君子堂的东面偏南转弯，有小廊，廊边有竹篱，从竹篱再向东转进入门中，看到古柏、榆各一株，老桂三株，各种花卉数十种。柏树的树荫可覆盖庭院，榆树的树荫大小约半亩。树荫之中有屋舍共四间，中间为小堂，左侧为正室，右侧两间为书斋，这是方子读书之地，给它取名叫“钝斋”。?????有人说：“啥意啊？”答：“不忘老师教导。”“为什么提到师教？”答：“我当年在这里读书写字，这里其实是老师武陵学士胡公的住处啊。”先生当时用理学教导我们，长安跟从他的贤士大夫很多。我在他门下受教，先生重视我。我曾经租屋，后来修葺老屋作为书斋，拜访先生，请他给书屋取名。先生不答，不久，对我说起“孔子给颜回讲授学问,颜回看着就像一个笨蛋”这章的含义，说：“颜回之所以超出常人，不在于不笨而在于看起来像个笨蛋。大概是因为颜回凭借不笨却看起来像个笨蛋，因此也许凡人本来是笨人但看起来不笨，所以才远远不如圣人。”说完，我拜谢老师的教导说：“是这样吧，先生就用‘愚’给我的书斋起名吗？”先生说：“不是，你贪图什么呢？我将用‘钝’给你的书斋起名。”我向老师拜了两次，受教而归。于是给书斋取这个名字。?????此后二十余年，我为生活奔波，有时研究学问，有时不能研究学问，无时无刻不奉行“钝斋”之名来处世。现在得到安定的居所，奉养父母修理菜圃，哪里敢忘记老师的训戒??????我曾经思考那“钝”的含义。钝，意为迟，不利。《说文》对此字的解释是“从金从屯”。屯就是邅，作为卦相，用震对付坎，用动应付险，所以不利。金是坚物；刚代表着德，所以用金克制屯。这个含义，不就是说我遭遇险境却最终安然脱险的道理吗！……《传》说：“创作《易》的人，大概遭逢忧患吧!”说的就是这个意思。然而用屯对抗金，又不就是说我脱险后却不忘经历的险境吗！这样我哪里敢不始终用老师的教导来自我警戒啊。