宗教艺术的魅力.doc

宗教艺术的魅力 宗教对我来说是个古老而又陌生的事物，但却蕴含着无限的魅力。古老的历史给他换上了面纱，其中所蕴含的艺术氛围更是令人向往，其中包括宗教建筑上的魅力，各种装饰壁画的惊艳，甚至是那种崇高而又觉得概念模糊的信仰。就是这层神秘的面纱给我们带来的艺术氛围倍感浓厚，今天我们抛开神学这美好的信仰，专门欣赏宗教艺术给我带来的魅力。 宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。这种神秘的敬畏与崇拜，造就了人类在建造和装饰宗教事物特别用心，所以宗教建造装饰除了极其宏伟以外，局部也特别的精致。实践周期间我们走访了河南、陕西、山西等处。很多宗教事物中的精美纹样让我记忆由新，这边希望用图片的形式带我们一起领略下这三省中由古至今的宗教纹样以及装饰中的设计。 白马寺： 白马寺位于河南洛阳，有中国佛教“祖庭”和“释源”之称，白马寺被誉为“中国第一古刹”。其中不乏悠久的纹样，在当今艺术中任有着一席余地。 踩莲： 入口的文案“踩莲” 寓意步步生莲。早在古时的设计就带有这美好的寓意啦. 堆绣是一种别开生面的寺院文化艺术 堆绣是用各色棉布、绸、缎剪成所设计的各种图案形状，精心堆贴成一个完整的画面，然后用彩线绣制而成。其工序有图案设计、剪裁、堆贴、绣制，个别图案部分上色等。以堆贴为主，绣制为辅。堆绣分平剪堆绣和立体堆绣两种。平剪堆绣是将剪裁成的各色布料图案堆贴在设计好的白布上，再用彩线绣边即成。而在于剪的图像内垫上棉花或羊毛使图形凸起，然后粘绣在对称的布幔上，再将堆绣好的不同形状的图像用绣缎联成一个巨幅画卷，构成一组完整的画面，悬挂于殿堂之上，所堆绣的形象富有立体感和真实感，称为立体堆绣。 堆绣是一种别开生面的寺院文化艺术。从广义上讲，堆绣属于唐卡的一种。唐卡有卷轴(绘画)唐卡、刺绣唐卡、提花唐卡、贴花唐卡(又称剪堆、即堆绣)和宝石唐卡几种。 龙门石窟 龙门石窟是中国四大石窟之一。魏晋时期盛行佛教，皇帝为表示对佛的崇敬，特命人员在伊河两岸修筑石窟，这些雕刻艺术有着高超的水平，至今都令人叹为观止。 雕刻艺术简直鬼斧生工，体现当时人对佛的敬仰，也表现出魏晋南北朝时期高超的手工雕刻艺术，至今我还沉浸在那时的崇拜气息之中。 法门寺 目光来到陕西，一座跨越历史的寺院，一座经改建气势更胜以往的千年古刹。一座放佛穿越与古今，却又毫不突兀的，“皇家寺院”的霸气延续至今的同时，也更胜当年。 这是进入法门寺的“佛光大道”，庄严威武，全长1230米，宽108米，面积约14万平方米，是一条成佛之道，两边设有各种景观装饰和10尊菩萨，那种庄严和神圣不是一两句话所可以比拟。远处双手合十的那个塔就是非常出名的“合十舍利塔”。 148米，造型如同合十的双手，中间镂空部分是一座传统形式的唐塔。其中供奉的是释迦牟尼佛真身舍利。这塔除了舍利的目前以外设计此塔的设计师也颇有名气，它有由建筑师李祖原设计，说到李祖原可能还不能马上被大家熟知，但提到台北101大厦应该就有人知晓啦。所以新的寺院建筑都是小有名气的，不亚于距今约有1700多年历史的老寺院。 据专家考证，法门寺始建于北魏时期约公元499年前后，现寺内尚 存的北魏千佛残碑就是立塔建寺后不久树立的。当时称“阿育王寺”（或“无尤王寺”）。隋朝时，改天下佛寺为道场，阿育王寺改为“成宝寺”。唐朝是法门寺的全盛时期，它以皇家寺院落的显赫地位，以七次开塔迎请佛骨的盛大活动，对唐朝佛教、政治产生了深远的影响。 古今建筑形式完美的相融合。 悬空寺 最后我们来到山西，这可是压轴大戏，是我一直向往前去的“全球十大奇险建筑之一”。 是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。我只能用“奇、悬、巧、”来形容它的惊艳。 百尺峭壁悬一寺，雕梁画栋近千年； 亭台楼阁数十间，木梯回转有百节； 真人佛祖敬数座，香客信徒没几个； 访遍全寺无一僧，名符其实悬空寺。 石艺、雕刻、纹样绘制都相当的精彩 悬空寺共有殿阁四十间，利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。看到这里你是否可以感受到李白当时的心境。任何人到此一游都会出自肺腑的说出这二字。感慨中国古人建筑功底的同时，更感慨这鬼斧神工所带来的艺术震撼力，我为之倾倒。 云冈石窟 同样又来到“四大石窟”之一的云冈石窟。一个号称世界闻名的石雕艺术宝库之一。开凿于5世纪中叶，坐落在大同市城西的16千米的武周山南麓，武周山北岸，东西绵延一千米。造像254个，石雕造像51000余尊，最大佛像17米