电影《赛德克·巴莱》美学分析.docVIP

电影《赛德克·巴莱》美学分析 　　【摘 要】电影《赛德克·巴莱》，讲述了1895年日本侵略台湾，引发了当地原住民与日本人之间的冲突。文明与野蛮之间冲突的历史，电影用“真”与“美”的美学元素来讲述了这一段历史，刻画了一个传奇式的英雄人物。 　　【关键词】《赛德克·巴莱》；艺术美；英雄人物 　　《赛德克·巴莱》作为一部英雄史诗巨作，实现了孔子所说的：“余音绕梁，三月不知肉滋味”。真正的好电影是要打动人心的，让人久久回味，《赛德克·巴莱》让人久久回味这样的诗句“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由顾，两者皆可抛。”为了骄傲，为了脸上的图腾，为了民族的尊严，未来在死后有颜面面对祖先，赛德克们选择了用生命与热血去换取这些更珍贵的东西。 　　《赛德克·巴莱》用故事来讲述历史，历史是一种真实的东西，真实本身就是一种美，然而导演用艺术升华了这种美。将一个看似野蛮落后的民族刻画的有勇有谋，为了尊严，为了自己的家园，自己的猎场，不惜一切，让杀人也成为一种必须，从而使赛德克们的凶残成为一种美。 　　这部电影成功的一个重要的原因是电影除了在讲述战争外还夹杂着很多普世情感，即黑格尔所说的“绝对心灵”。战争中勇敢的战士固然是英雄人物，值得赞美，但是作为一个英雄背后的女人，更是伟大。在电影中，没有提到过男人们对女人们的爱，甚至没有场景是表现男人对女人的关心，但是当他们要奔赴战争，血祭祖灵时，他们放心不下，他们在乎他们的女人，他们的母亲。一郎、二郎极力保护妻儿，面对日本人的文明和民族的尊严，他们选择了民族，但是他们没有参加厮杀但他们在寻找失散的妻儿。而女人们，面对丈夫、孩子的选择，她们毅然地为他们披上她们编制的战衣，她们心里什么都知道，但是她们作为赛德克人，作为赛德克男人的妻子，她们只能坚强地做男人们的后援。面对粮食不足，面对男人们的溃败，她们选择了自尽，绝不拖男人们的后腿，成为他们的负担。 　　除了夫妻之情外，电影也渲染了父女、父子之间的亲情。英雄莫那鲁道和儿子们的对话就可以看出他虽然表明上看起来很严厉，其实他是很在乎他的孩???的。他对小孩子巴万-那威的亲切，也显示了他对下一代的关怀。在电影上部《太阳旗》最后，躲在门后的女儿欧嫔·塔道哭着问她的头目父亲塔道·诺干：“父亲，你们为什么要出草”。战场上坚毅的头目，叹气了，面对女儿的质问，他无力回答。失去自己最爱的父母、儿女是人生之大痛，每一个人都会经历这样的离别，这样的痛，感同身受。 　　除了这些感情外，电影还塑造了兄妹之情。决定自杀的马红在被日本人救起后去劝她的哥哥达多投降，达多作为莫那鲁道的儿子，作为一个赛德克人，他不愿意投降，但是他还是希望他的妹妹活下去，面对生离死别，兄妹抱头痛哭，但是妹妹尊重哥哥的决定，看着走向森林的哥哥，她眼中只有尊敬。此外，电影中还有两幕让刻画了天地间人与动物的真情。莫那鲁道，一个用眼神就可以让人寒噤的英雄，却有极其大众的深情。似乎每一个英雄都有自己最爱的宠物，将军爱战马，而莫那鲁道爱他的狗。当莫那鲁道走上起义之路时，他把最后的两片肉给了他的狗，并且用刺刀威胁狗，不准狗跟着他，他想狗抛弃他这个主人，好好的活下去。然而，这一个星空满天的夜晚，在大决战来临前夕，这只狗出现了，叼着它的主人莫那鲁道曾经最爱的帽子，莫那鲁道用抢吓走了忠心的狗。人狗之间微妙的感情，感动过无数人，凡是养过狗的人都知道，狗对于主人的忠心，也知道一个深爱狗的主人对狗的那份深情。莫那鲁道被迫抛弃了他的狗，他的脸上看似没有一点表情，但是却感动了每一个爱狗的人。 　　电影除了在主题上打感情牌外，还通过刻画一个主要的英雄人物来贯穿整部电影，用艺术将他塑造成美的代表。莫那鲁道，一个少年就勇敢的男人，在刻上图腾后成为一个真正的勇士。他一生杀人无数，他是一个好猎手，他善于等待，也善于出击，他的勇敢和强悍让他成为一个在赛德克民族中出名的头目。很多人只要被他看一眼就会被吓到，他脸上的刀疤将他神秘化，看起来也更坚毅，英雄本来就应该有自己的伤疤，那是成长的痕迹。年轻时的他血气方刚，争强好胜，敢于挑战任何人，可是面对日本人的征服，他选择了勾践式的忍辱，他能屈能伸，一忍就是二十多年。人到中年，他保护着他的猎场，他的族人，但是他英雄的心一直活着。他通过收集火柴来准备炸药，他一心想赶走日本人，真正地过属于自己的生活，不被人欺压。然而，去过日本的他知道日本人多，并且有飞机，有坦克，和日本人打战只不过是自取灭亡。当局势不可收拾时，他卑躬屈膝地给日本人道歉，希望可以和平结局冲突，但是，日本人盛气凌人，不肯罢手，莫那鲁道只能奋起反抗，保护他的族人。六个社一起起义，为了尊严，为了那些没有图腾的年轻人拥有属于一个男人应有的尊重，为了祖灵，他们走上了通往彩虹的彩虹桥。三百多个人要应对成千上万的日本人，他们有的只是步枪，而日本有机关枪、迫机炮、飞机等各种现代