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一个“非遗”传承样本三级跳 　　2013年12月31日，巴南区接龙镇。 　　乡场外庄稼地里，53岁的唐佑伦身着天蓝色对襟祥云衫，脚蹬圆口黑布鞋，手拿包铜竹唢呐。 　　旁边，九名汉子与他一般打扮，手中各持锣、刹、笛、鼓、哨等乐器。 　　一阵风起，草叶飘摇。 　　“起！”唐佑伦迎风吆喝。 　　刹那间，乐器齐鸣——打击音密集紧凑，如暴雨拍击湖面；吹奏音昂扬激越，如鹞鹰翻飞长空。 　　传承已逾百年的经典曲牌《将军令》，响彻云霄。 　　唐佑伦的心绪，随着古老乐曲穿越了久远时空。 　　典型矛盾 　　1969年，唐佑伦八岁。 　　他有了一件新“耍事”——站在自家院坝里，看父亲教徒弟接龙吹打。 　　在过去500年间，以接龙为核心的地区盛行着一种吹打艺术形式，被称作“接龙吹打”。当地人但凡遇到婚丧嫁娶、年节喜庆，就会邀请乐班到家里演奏，以示破旧立新、祈福呈祥。 　　唐佑伦的父亲，就是“唐家乐班”班主。 　　不演出的日子里，父亲会率领乐班到院子里、田坎旁，研习《将军令》《丫溪调》等传统曲牌。 　　看着父亲手拿戒尺教徒弟的威风模样，唐佑伦渐生羡慕之情。 　　高中毕业后，他也加入了乐班。 　　2006年，接龙吹打成为全市首批国家级非物质文化遗产之一。当时，全市评定了两名国家级接龙吹打传承人，唐佑伦就是其一。 　　捧回“金字招牌”，唐佑伦却高兴不起来。 　　30年前，唐家乐班成员上百。而近十年来，乐班人手开始不敷使用。 　　盛行五个世纪的接龙吹打，为何突现青黄不接？ 　　“老乐手们不少已过世，剩下的年事已高，而年轻人又不愿干这行。”唐佑伦说。 　　年轻人为啥不愿意干？ 　　“现在都喜欢请西式乐队了——搞吹打找不到钱了，谁愿干？”唐佑伦说。 　　队伍老化，艺术形式和市场脱节——一个传统艺术传承的典型矛盾，出现在接龙吹打面前。 　　如何解开矛盾？ 　　政府包干 　　2007年7月，李长川觉得找到了人生方向。 　　他和15名少年加入了“接龙民间艺术专业班”。 　　对学习接龙吹打，李长川热情高涨——每天放学后，他都坚持练习三个小时。 　　这些年轻人??何对接龙吹打产生了热情？ 　　“毕业后，我们能进入镇政府艺术团，或者到小学当艺术老师。”李长川说。 　　这个“包办就业”的专业班，是接龙吹打传承的第一次探索。 　　“挣钱难，是造成接龙吹打传承难的一大瓶颈。”接龙镇文化站时任站长陈朝友说。 　　如何突破瓶颈？“让传承人能稳定就业。”陈朝友说。 　　于是，接龙镇镇政府联合巴南区计算机职业学校举办了专业班，希望通过政府调控对接民间文艺市场。 　　然而，事与愿违。 　　2009年11月，李长川和同学们开始实习。 　　按计划，他们将获得政府提供的演出机会，并藉此挣钱糊口；政府还将提供每月300元的生活补贴。 　　可实习八个月，学员们仅参加了四五场演出，且出场费非常低。 　　“加上生活补贴，月收入不到600元。”李长川摇头。 　　“事实证明，仅靠政府包干行不通。”一位镇领导说，“专业班费用由镇政府提供，每年支出近20万元，长此以往，镇财政难堪重负；同时，除少数政府活动外，我们很难提供稳定的演出需求。” 　　2010年7月，专业班三年培训期满，16名学员大都另谋他就。 　　李长川加入了一个民办乐班，继续坚持从事吹打。 　　“有梦，就有希望。”他说。 　　很快，希望真的来了。 　　回归民间 　　2011年的一天，接龙镇中心小学。 　　操场上，一群小学生整齐列队，人手一支唢呐。 　　队列前，李长川一声吆喝：“起！” 　　唢呐声起，聒噪杂乱。 　　李长川直摇头。 　　“身要挺、气要足！” 　　“双吐要沉、滑音要准！” 　　………… 　　“起！”他又吆喝。 　　唢呐声复起，整齐了些。 　　这一年，巴南区文化广电新闻出版局推出了“接龙吹打进校园”行动，在全区40所中小学推广接龙吹打课程。 　　李长川很快深受其益——他被当地小学聘为艺术教师，月薪3000元。 　　“传统艺术究竟靠什么存续——是靠政府包干，还是别的？”“接龙民间艺术专业班”效果不佳，迫使巴南区相关部门不得不另寻出路。 　　经过深入分析，巴南区文广新局给出了答案：回归民间。 　　“传统艺术形式是‘花’，社会普及程度就是‘根’——没有群众接受和认可，再优秀的艺术形式也不会有市场。要传承传统艺术瑰宝，建立全民普及体系至关重要。”巴南区文广新局党组书记、局长郑丽娟说。 　　于是，巴南区推出三条突围路径—— 　　首先，将接龙吹打、木洞山歌等国家级非物质文化遗产编进教材，在??区中小学普及教学。 　　其次，从接龙吹打艺人中挑选74名骨干，牵头负责相关“非遗”项目，给予资助并进行考核。 　　再次，以大学生“