罗马法教案(第一编).docVIP

德国著名的法学家耶林说：“罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消亡，宗教随人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，惟有法律征服世界是最为持久的征服。”罗马帝国不仅在当时成就了并远播了古代社会最发达、最完备的法律体系——罗马法，而且，整个中世纪西欧法学智识的发端与发展就是一部罗马法的诠释与发展史。在古代罗马遗留给后世的诸多遗产中，罗马法无疑是其中最重要的一项，其影响逾千年而不衰。 第一编 导论 第一章 罗马法的一般概念 第一节 罗马法的概念 一、罗马法的概念 罗马法，即罗马国家的法律。但我们不可能学习和研究罗马国家建国以来所有的法律，被恩格斯称为商品生产者的第一个世界性的法律的那部罗马法，那部用以征服世界的法律，究竟是什么，学者有不同的意见。 罗马法，顾名思义，就是指罗马奴隶制国家施行的法律。但是，它并不是某一个立法文献的名称，而是罗马奴隶制国家整个历史时期的法律总称。它是古代奴隶制社会最发达、最完备的法律体系，也是“商品生产者社会的第一个世界性法律”。 第一种观点：罗马法是指从公元前753年罗马建城时起，到公元1453年东罗马帝国灭亡为止这2206年间的法律，但关于罗马建城的时间，目前史学界尚有争议； 第二种观点：罗马法是指自公元前450年《十二表法》颁发之时起，到东罗马帝国灭亡为止这1904年间的法律。 第三种观点：罗马法的时间起讫应以塞尔维乌斯·图利乌斯的改革作为上限[]。这一改革以前，罗马“法”尚处于从原始公社共同遵守的习惯向作为阶级统治工具的习惯法发展的阶段，此时还不能说它已成为奴隶制的法，作为一般的行为规则，甚至不能说它已经具备了法的性质。 罗马法的时间起讫应以赫拉克利乌斯执政作为下限。从这时开始，作为奴隶制法律的罗马法，才逐渐被封建制的法律所取代。[] 综上所述，罗马法应是指公元前6世纪的塞尔维乌斯.图利乌斯改革到公元7世纪中叶为止这整个历史时期罗马奴隶制国家所实施法律制度。 罗马法虽然包括了罗马奴隶制国家的一切法律制度，但其中最为完备、对后世影响最大的是其私法部分。所以，我们通常所称的罗马法以及本书所论及的，都是罗马私法。西方也有人称之为罗马民法。 二、罗马法的研究对象 传统的研究罗马法的学者，都把公元前450年《十二表法》颁布时起。到公元565年优帝一世去世为止这1016年间罗马国家所施行的“私法”作为研究的对象，并以《国法大全》作为研究的基础。 为什么不研究《十二表法》以前的罗马法？其理由有四： 第一，《十二表法》以前，无论从公元前753年罗马建城开始抑或从第六王塞尔维乌斯.图利乌斯开始，都没有留下法律方面的确凿文献资料。据传，图利乌斯等曾经制订过契约和侵权行为等法规，但这仅是传说，并没有真实的文献可据，就无开展研究。 第二，《十二表法》是对罗马建城起到《十二表法》公布止这几百年间的社会习惯和习惯法的总结。它把尚适用的旧习惯和习惯法都规定进去了。 第三，罗马法的特点是重实际不专尚理论，研究罗马法从《十二表法》到起《国法大全》止，正是为了遵循罗马法的这种精神。 第四，将研究的上限定为公元前753年，那么下限应为1453年才合逻辑。因为565年以后还出了《巴西尔法律全书》和《法学纲要诠释》等文献。有文献根据的阶段不去研究，却把仅仅是传说的阶段列入研究对象，这是矛盾和不切实际的。 优帝一世死后到东罗马帝国灭亡，这中间还有888年，为什么也不研究？ 第一，从政治上讲，西罗马帝国于公元476年就已灭亡，尽管当时的政权采取属人主义的法律制度，但罗马法在西部地区的适用也随着西罗马政权的灭亡而大受限制，更谈不到有什么发展。……历史决定了当时的统治者不可能再进行有历史价值的法制制定工作。 第二，从经济上讲，优帝一世以后，封建割剧，战争频繁，交通阻塞，商品经济不但没有发展，反而倒退。法律是由经济基础决定的上层建筑，既然经济基础倒退，法律也就不会进步。 第三，从思想、学术方面看，当时由于生产倒退，战乱不止，社会动荡，人们普遍转向宗教以寻求精神寄托，从而引起基督教的盛行。这使得教会寺院法的效力超过了罗马法的作用，《圣经》在处理各案件方面可以发生法律的效力。知识、学术界因之兴起了研究宗教神学之风，而不再注重法学。 一般说，罗马法的内容包括公法和私法。我们研究罗马法，通常只研究罗马的私法，而不研究罗马的公法。……罗马私法主要是客观反映了当时社会的物质生活条件，顺应了历史发展的要求，阶级性只是它次要的方面。事实上，在罗马法中，只有私法部分是精华，其体制完备，对后世影响大，很值得人们批判、借鉴和继承，作为我们研究的对象。至于罗马公法的部分，包括宗教祭祀及国家的组织、机