周易概论的课件及易学讲稿精选资料.ppt

初九：潜龙，勿用。乾为龙。初爻动，卦变天风姤，巽为隐伏，故曰乾，故曰勿用。变卦天风姤，姤之时，阴消阳也，故姤卦辞言：女壮，勿用取女也，皆以此巽之阴也。 * 九二：见龙在田，利见大人。乾为龙，乾为君故为大人。二在地位，故曰田。二爻动，卦变天火同人。离为见，互巽为利，故曰利见。同人之时，亦固利见也。 * 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。三在人位，故云君子。三爻动，卦变天泽履。互离为日，在下卦之终，故曰终日。乾乾者何？履卦之时，履于礼也，以礼修身也。兑为月，故为夕。离为心，而下兑缺，故曰惕，惧有缺失也。离为火，为灾，故曰厉，然兑悦，故无咎也。 * 九四：或跃在渊，无咎。四爻动，卦变风天小畜。巽为进退不果，故为疑，或，疑惑也。巽为风为升，故曰跃。然互兑为泽，故在渊也。兑悦，故无咎也。小畜之时，德才小聚，未尽至善，故虽欲跃，而仍宜在渊也。 * 九五：飞龙在天，利见大人。五爻动，卦变火天大有。乾为龙，为天，为大人。互兑覆巽为升，故曰飞，故曰利。离为见。大有之时，德才大有也，故曰利见也。 * 上九：亢龙有悔。上爻动，卦变泽天夬。乾为龙，在卦之上，故曰亢。兑毁折，阳为阴消，故悔也。 * 坤 初六：履霜，坚冰至。初爻动，卦变地雷复。震为足，故曰履，覆艮为坚。坤为水而寒，故为霜为冰。复卦之时，宜反而不宜进也，故如此言。 * 六二：直方大，不习无不利。二爻动，卦变地水师。高亨先生以直训值，操持之义，今从此说。互震覆艮为手，故为操持，故曰直。方，《说文》：“并船也，象两舟省、总头形”，则方为两舟相并之义也。互震为木，在坎上，乃舟之象也，二至上连互亦为震，故曰方大也。有如此大船，即或不习水性，亦无不利也，盖所恃者大也。 * 六三：含章可贞，或从王事，无成有终。三爻动，卦变地山谦。坤闭故曰含，坤为文，故曰章。含章者，在谦卦之时，有谦逊之美德也。互坎为通，故曰可贞。言有谦美之德，方可行事也。互坎为疑，故曰或，不定之辞也。互震为王，故曰王事。艮为成为终，不成者，盖互震为王，有功归王，不居功自成也。然夫唯不居，是以天下莫之能去，故曰有终，复言谦德之美也。 * 六四：括囊，无咎、无誉。四爻动，卦变雷地豫。坤为囊，互艮为手，故曰括。豫卦之时，安乐自享，括囊则自不问世事，故无咎无誉也。 * 六五：黄裳，元吉。五爻动，卦变水地比。坤为黄为裳。比卦之时，众人相亲，自然元吉也。 * 上六：龙战于野，其血玄黄。 上爻动，卦变山地剥。剥卦，上阳在艮，乃得乾上爻而来，故为龙，乾为战。坤为野。剥卦之时，群阴消阳，故有流血之象，又艮大象半坎亦为血也。乾阳玄而坤阴黄，故曰玄黄。 * 静爻释卦举例 重耳返国，占筮遇《泰》之八 推断：是谓天地配享，小往大来必有晋国 * 秦伯伐晋，其卦遇《蛊》 推断：吉，涉河，候车败。蛊之贞风，悔山也。我落其实而取其材。 * 鄢陵之战，晋筮遇《复》 断：南国蹙，射其元目。 * 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 * 周易說卦 昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍，参天两地而倚数，觀變於隂陽而立卦，?揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。昔者聖人之作易也，將以順性命之理，是以立天之道曰隂與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義，兼三才而兩之。故易六畫而成卦，分隂分陽，迭用柔剛，故易六位而成章。 * 天地定位，山澤通氣，雷風