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浅谈五四文化运动对“语、文”教育影响 　　【摘要】五四文化运动时期，我国在思想层面上开始接受西方教育，进而在思想层面改造中国教育的落后局面。首先，他们提出教育的个性化，对个人的价值进行肯定，倡导个性化教育。其次，要求教育的平民化，让每个人都有受教育的机会。再次，呼吁教育的实用化，提倡务实的教育。最后，倡导教育的科学化，让科学内容和方法渗入到教育中去。这些思想主张得到了很多人的支持和宣传，进而发展为平民教育思潮、实用主义教育思潮、科学教育思潮、工读主义教育思潮、国家主义教育思潮、职业教育思潮、勤工俭学运动等。五四时期，晚清发端的白话文运动得到大力倡导，继续深入发展，表现为“话怎么说便怎么写”，“作文的态度是一元的”，“就是无论对什么人，作什么事，无论是著书或随便的写一张字条儿，一律用白话。” 　　【关键词】五四文化，教育，影响 　　1新文化运动影响下的语言、文学教育 　　伴随着新文化运动的发展，1922 年 11 月，教育部公布了《学校系统改革案》，又被称为“壬戌学制”或“六三三学制”。学制改革之后，全国教育联合会又着手进行了课程改革，1923 年 6 月刊布了《新学制课程标准纲要》。其中的“国语（国文）课程纲要”主要是由吴研因、叶绍钧、胡适等起草的。 　　1923 年的《新学制课程标准纲要小学国语课程纲要》中将课程目的规定为“练习运用通常的语言文字，引起读书趣味，养成发表能力，并涵养性情，启发想像力及思想力”。在教育内容上，以童话故事、儿歌、谜语、史话、小说、传记、剧本、诗、杂歌、日报等作为“语言”和“读文”的材料；在“写法”上，注重实用文、说明文、记叙文等的教学；在“写字”上，注重楷书、行楷和行书的修习。在“毕业最低限度的标准”中，正是从“语言”和“文字”两方面做出要求的。所谓的“语言”教学是指现在的口语教学，在“文字”方面则又分列为“读文”、“作文”、“写字”三项，由此可以看出《小学国语课程纲要》将听、说、读、写四项能力并重，注重教学的实用性，主要进行的是语言教育。 　　当然这其中也蕴含了文学教育的因素，如“引起读书趣味”、“涵养性情”的教育目的，以小说、童话、剧本、诗等文学性作品为主的教材。1929 年的《小学课程暂行标准小学国语》、1932 年的《小学课程标准国语》是在1923 年《小学国语课程纲要》的基础上上进行的完善和修订。这两个“标准”使得课程标准得以具体化，与 1923 年“纲要”相比多出了许多具体的规定和要求，但是其基本思想是一致的。 　　当然也存在一些差别，例如对文学教育的重视得到了强化，特别提出了“欣赏相当的儿童文学，以扩充想像，启发思想，涵养感情，并增长阅读儿童图书的兴趣”的课程目标；《小学课程暂行标准小学国语》中要求学生“练习运用本国的标准语，以为表情达意的工具。” 　　第一次提出了语言教育“工具”的概念。1923 年的《初级中学国语课程纲要》将课程目的分为了三条：“（1）使学生有自由发表思想的能力。（2）使学生能看平易的古书。（3）引起学生研究中国文学的兴趣”。在“内容和方法”中分为了“读书”、“作文”、“习字”三项来阐述。在“毕业最低限度的标准”中要求学生“阅读普通参考书报，能了解大意”，“作普通应用文，能清楚达意，于文法上无重大错误”，“能欣赏浅近文学作品”。 　　从上面所列的纲要中的各项规定可以看出，初级中学的语文教育是将语言教育和文学教育并重的。 　　1923 年的《高级中学公共必修的国语课程纲要》中规定的课程目的是：“（1）培养欣赏中国文学名著的能力。（2）增加使用古书的能力。（3）继续发展语体文的技术。在教学内容上是按照历史分期的文学教育。无论从教育目的，还是从教学内容上看，这都属于纯粹的文学教育。高级中学的课程纲要重视文学教育，这是与其起草者胡适的文学观密不可分的。 　　在 1923 年到 1928 年这时期中，中学试行了分科制和选修制，各校国语、国文科内设置的分支课程十分繁复。从 1929 年起，中学学制又改为单一的普通科制，“国文”科的教学内容也随之得以简化归并。当时颁布的《中小学课程暂行标准》规定，语文课程的名称小学是国语、中学是国文。 　　2继续练习用文言作文 　　20 年代末 30 年代初，面对语文教育质量低下、学生语文能力下降的现实，许多学者进行了反思，并提出了加强语言教育的主张，力图在文学教育和语言教育之间寻求平衡。1931 年，程其宝在《初级中学课程标准之讨论》一文中认为“语文为协助与传达思想的工具”，首提出系统的汉语、 文学分科理论。他认为“国语一科，在求能应用以表示自己的思想及从语言与文字中以明了别人的思想。国文一科， 在使学生了解文学的形式及内容， 以发展欣赏阅读的习惯”。 　　随着 20 年代末 30 年代前期对语文教育的反思，教材