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怎样才叫做真正的坚持 　　 有一种成功，叫永不言弃；有一种成功，叫继续发奋。 　　人们都说：过去的习惯，决定这天的你，因此，过去的懒惰，决定你这天的一败涂地。 　　人哪，你能够失败，也能够从失败中站起。 　　但是，你必须要记住，决不能习惯失败，正因你要知道，身体的疲惫，不是真正的疲惫；精神上的疲惫，才是真的劳累。 　　真正的绝望，是内心的迷茫。 　　咱们务必记住：路是自我选的，后悔的话，也只能往自我的肚子里咽。 　　咱们自我选取的路，即使跪着也要走完；正因一旦开始，便不能终止。这才叫做真正的坚持。 　　如果咱们要做好一件事情，就是要有志向和意志。做事情的志向，也就是你务必要要设定你自我的目标，不论是阶段性的还是人生的，不论是关联紧要的还是相不太重要的事情，咱们最好要制定适宜的目标，这样，才能够合理组织自我的时刻和精力去做事情。提高效率，摆脱碌碌无为的状况。做事情的意志，也就是执行力，坚持自我志向，执行自我目标的潜质。有些人总是有各种各样的目标，甚至是宏伟异常的目标。但是还是庸庸碌碌生命，无所作为。这个首先就是制定目标不合理，还有一个比较关键的就是没有执行自我的志向。实践自我的目标。再宏伟的目标，也是不会实现的。空中楼阁存在于童话之中。做事情还是需要咱们自我坚实的基础，需要咱们以志向，目标为指引，以意志与坚持为策力。一步一步，量变到质变会带咱们接近梦想的。志向与意志也是这么相辅相成，缺一不可。 　　回头看过自我走过的路，经历的事，看到的，想到的，听到的，欲望着的各式各样的情形。我明白了一些事情。 　　进步和成长的过程总是有许多的困难与坎坷的。有时咱们是由于志向不明，没有明确的目的而碌碌无为。但是还有另外一种状况，是由于咱们自我的退缩，与自我“亲密”的妥协没有坚持到底的意志，才使得机会逝去，颗粒无收。 　　此刻我遇到严重的困难，有些畏惧，甚至想要放下的时候，我就会问自我：在此之前，有没有任何一件事情，是你尽量发奋了，全力争取了，最后却没有做成的？答案是没有。似乎只要发奋过，争取过的事情，从来没有失败的例子。那些让人悔恨的经历，反倒是那些退缩、软弱、偷懒、不尽力争取的场景。因此，尽力去做就好了，不好跟自我妥协。做就应做的事情，做好该做的事情。 如果不坚持，到哪里都是放下。如果这一刻不坚持，不管再到哪里，身后总有一步可退，可退一步不会海阔天空，只是躲进自我的世界而以，而那个世界也只会越来越小。如果此刻不坚持，到哪里都是放下，这句话是就应铭记在心的，时刻警戒着自我。 　　文章三： 　　如何选取自我的人生道路 　　有个年轻人，有一天，正因情绪不好，他走出了家门，漫无目的地到处去闲逛，不知不觉地他来到了森林深处。在那里他听到了婉转的鸟鸣，看到了美丽的花草，他的情绪渐渐好转，他徜徉着，感受着性命的完美和愉悦。 　　忽然，他的身边响起了呼呼的风声，他回头一看，吓得魂飞魄散，原来是一头凶恶的老虎正张牙舞爪地扑过来。他拔腿就跑，跑到一棵大树下，看到树下有个大窟窿，一棵粗大的树藤从树上深入窟窿里面，他几乎不假思索，抓住树藤就滑了下去，他想，也许那里是最安全的，能躲过劫难。 　　他松了口气，双手紧紧抓住树藤，侧耳倾听外边的动静，并时不时地伸出头去看看。那只老虎在四周踱来踱去，久久不肯离去。年轻人那颗悬着的心又紧张了起来，他不安地抬起头来，这一看又叫他吃了一惊，一只尖牙利齿的松鼠在不停地咬着树藤，树藤虽然粗大，可它经得住松鼠咬多久呢？他下意识地低头看洞底，真是不得了！洞底盘着四条大蛇，一向瞪着眼睛，嘴里摇卷着长长的信子。 　　恐惧感从四面八方袭了过来，他悲观透了。爬出去有老虎，跳下去有毒蛇，上不得，也下不得，想这么不上也不下吧，却有只松鼠在咬树藤，他甚至已经听到了树藤被咬之处的咔吧咔吧欲断未断的响声。 　　故事说到那里。兄弟姐妹们也许已经悟出了，这个故事并不是人生的特殊个例，也不是人生的具体写实，而是人生境遇的一个比喻。佛经解释说，那只老虎不是别的，其实是无常；那只松鼠是时刻；那四条大蛇是人生无法逃避的生、老、病、死；那根藤就是咱们的性命线。 　　老虎存在于这个世界上是无疑的，正如灾害，正如烦恼，正如天外飞来的横祸。这些不测总是要来到人间的。是来到你的面前，还是来到他的面前，是碰到一次，还是常常碰到，这也许有必须的偶然性。 　　佛说，这就是无常。与生俱来的还有生、老、病、死，这是任何人都无法挣脱的宿命，上至王侯将相，下至贩夫走卒，是谁都无法摆脱的。无法摆脱的还有时刻，从表面上来看，时刻对性命并不构成威胁，甚至咱们还会以为它是运载人生的免费列车，但是真正给咱们致命一击的就是时刻，时刻每时每刻都在咬着咱们的性命之藤。 　　其实人生就是这么一个苦味的窟窿。人被从母体赶出来，就被驱赶到这个窟窿里来了，人生在生、老、病、死这种苦境之外，还有许多意想不到的挫折和打击