审美与救赎——美育视阈中沈从文与卢梭的比较研究.pdfVIP

一㈣ 目 录 摘要…………………………………………………．．I 绪论…………………………………………………．．1 一、契合与自主……………………………………………5 (一)“偶然”的契合………………………………………5 1．美育哲学基础：性善论……………………．……………6 2．美育本质：情感教育………………………………．．…10 (二)“必然”的自主……………………………………．．13 1．实施手段不同：游戏、劳动与文学经典……………………．13 2．美育目标不同：社会公民与“诗意地安居”…………………16 3．指导思想不同：自然神论与泛神论……………………一…19 二、现代性与审美救赎……………………………………．．23 (一)现代性的两对范畴…………………………………．．23 (二)审美与救赎………………………………………．．24 1．审美之后的批判………………………………………24 1．1辩证的文艺观………………………………………24 1．2“乡下人”自我身份的认同……………………………．27 2．批判之后的救赎………………………………………29 2．1回归“自然”………………………………………30 2．2：生命的力…………………………………………32 结语…………………………………………………．37 参考文献………………………………………………．．39 致谢…………………………………………………．4l 作者在攻读学位期间发表的论文目录： …………………………43 摘要 审美与救赎 ——美育视阈中沈从文与卢梭的比较研究 比较文学与世界文学专业硕士研究生 童敏 指导教师 向天渊教授 摘 要 20世纪80年代，中国文坛掀起了一股沈从文研究的热潮，被文学史尘封已久 的沈从文开始受到了学界的重视。本土范围内，在对沈从文及其作品的重新阐释 与定位方面，涌现出许多卓有成效的研究成果。与此同时，比较文学领域内的沈 从文研究也在同步展开，涉及到的外国作家有，哈代、福克纳、川端康成、乔伊 斯、屠格涅夫等。而法国作家卢梭与沈从文之间的关系却鲜有提及，仅有的几篇 论文也多集中在二人的浪漫主义气质上。本论文拟在美育视域内，以二人的文学 作品为基础，探讨二人共同的文学理想，这可以说是一个全新的视角。全文共分 为四个部分。 绪论部分回顾了比较文学视域内的沈从文与卢梭研究现状，论证了二人之间 存在可比性因素。在此基础上，简单地分析了美育学科的复杂性与发展历程，点 出沈从文曾间接受了卢梭美育思想的影响。 正文第一部分由两小部分组成，分别论述了二人美育的相同点与不同点。相 同点在于美育的基础与本质：都以性善论为哲学基础，都强调了情感教育的的重 要性。不同点在于美育的手段、目标与指导思想。卢梭兼顾多种身份，他的手段 与目标更具现实性，而沈从文作为一个纯粹的作家，则侧重于文学性。在指导思 想上，卢梭强调自然神论，沈从文偏于泛神论。 正文第二章是全文的核心部分，主要探讨了二人共同的美育内容：审美与救 赎。以审美救赎为主的美育内容与现代性的发生有密切的关联。世界范围内的现 代性扩张，引起了知识分子们的触动与反思。在中国，因为特殊的时代背景，把 这个反思与本国实际相结合，具体地表现为反思国民性。沈从文与卢梭在反思之 后都作出了批判。卢梭辩证的文艺观与沈从文“乡下人”自我身份的认同均是对 现代性有力的批判。在批判的基础上，他们又都看到了希望。卢梭提倡回顾自然， 而沈从文则强调了生命的力。 结语部分归纳了美育视域内二人主张存在差异性的原因，体现在以下三个方 西南大学硕士学位论文 面：一是来自于不同的传统文化；二是社会时代背景的不同；三是二人身份的差 异。最后是对二人美育主张的反思。 关键词：沈从文：卢梭：美育：审美与救赎 Il