莎士比亚培根塞万提斯哥白尼.PPTVIP

* * * * 人教版必修三 ①在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。 ②狭义是指文艺复兴时期的一种思潮。 ③广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。 ④人文主义，即注重人的感受、强调人性、人的尊严，肯定与尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。 什么是人文精神？ 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 人文主义的复兴(兴起) 人文主义的起源(萌芽) 人文主义的发展(成熟) ──启蒙运动 ( 17 ─ 18世纪) ──古希腊先哲的思想 （前5世纪中叶以后） ──文艺复兴和宗教改革 （14 ─ 17世纪） 第5课 第6课 第7课 一、自然派哲学的产生（公元前6世纪） 二、智者学派（公元前5世纪） 1.智者学派的产生：概念 背景 研究领域 2.智者学派的代表人物及主张 3.对智者学派的评价 三、苏格拉底 1.生平简介 2.思想主张 3.评价 四、柏拉图 1.生平简介 2.代表作 3.思想主张 4.评价 五、亚里士多德 1.生平简介 2.思想主张 3.评价 ①自然哲学家运用智慧去探究自然的奥秘，是具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。 ②智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。 ③苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问 ④柏拉图鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定基础 ⑤亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔包罗宏富的文化遗产。 1.(2007年宁夏卷) 古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明 A．古希腊民主政治充分尊重和保护个 人利益 B．人类社会的传统和习俗不容置疑 C．社会的道德规范是客观统一的 D．人们应对宗教神学持怀疑态度 2.（2010广东卷19题）“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是  A.“信仰即可得救” B.“人是万物的尺度”  C .“我们茫然于新事物，并对未来充满 了恐惧” D.“要有勇气运用你自已的理智” 3．（2010年湖南文综第28题）亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是 A．更接近于数量平等????? ??????????????? B．更接近于比值平等 C．数量平等高于比值平等?? ?????????????? D．既非数量平等又非比值平等 再 见 一、自然派哲学的产生 1.产生 公元前6世纪部分希腊哲学家从神话的思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式。他们对世上万物从大自然的变化找寻自然的、而非超自然的解释。于是自然派哲学诞生了。 2.主要观点 泰勒斯：“水是万物之本源” 安纳西梅尼斯:万物之源是“空气”或“气体” 德谟克利特：世界由原子组成 毕达哥拉斯：世界由数组成 赫拉克里特：火是万物的本原 3.意义： 自然派哲学家用自己的头脑去探索自然的奥秘，这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。 “智者学派”的概念 以人和人类社会为探索主题 智者学派研究领域 公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。 他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。 “智者学派”出现的背景 经济：古希腊经济的繁荣 政治：公元前5世纪，雅典民主政治发展到顶峰 思想：人的社会价值及作用日益突出，学者的 研究越来越关注人本身 1.智者学派的产生 2.智者学派的代表人物及主张: 普罗泰格拉 （1）“人是万物的尺度” （2）反对迷信，强调自由 （3）每个人都应该有自己的道德判断，不应该强求一律。 安提丰 智者学派的思想和学说，把哲学家的注意力从自然世界转向人的本身，从认识自然到认识社会，从而使哲学进入到了更深层次的研究。 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” ——普罗泰格拉《论真理》 思考：这句话在当时有什么积极意义？它的局限性是什么？ 3.对智者学派的评价 （1）积极