八上第五单元导练.doc

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八上第五单元导练

第21课 桃花源记(165) 1、本文虚构了一个与现实世界相对应_的美好境界,寄托了自己的政治思想。反映了广大人民_的意愿。 2、《桃花源记》以渔人进出桃源为线索,时间为顺序。 3、写桃花林美的景象的句子。 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷                    4、总写渔人进入桃源的感受的句子是: 豁然开朗                                    5、写桃源自然环境句子是: 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。                   6、写桃源中人们幸福生活的句子是: 其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐             7、写出出自本文的成语。(四个) 世外桃源,豁然开朗,无人问津,怡然自乐。                    8、对加点字解释有错误的一项是(B ) A、未果:没有实现。 落英:坠落的花瓣 B、俨然:整齐的样子 寻病终;寻找 C、便要还家:邀请   不足为外人道:值得 D、便扶向路:沿,顺着 问津:渡口 9、翻译下列句子; (1)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 译:(他们)问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了         (2)此中人语云:“不足为外人道也。” 译:这里的人告诉(他)说:“不值得对外边的人说啊。”                 10、桃源人为什么叹惋? 为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋,为桃源外的人一直过着痛苦的生活而叹惋。  11、桃源人“不复出焉”的原因是什么? 害怕外面动乱的生活。                               12、渔人离开桃源后“便扶向路”,又“处处志之”,而后来寻桃源的人“寻向所志,”却“不复得路”,作者这样写的目的是什么? 表明桃花源是一个虚构的社会,现实中是不存在的。                  第22课 短文两篇(P170) 一、《陋室铭》 1、下列各句中“之”的用法哪一句与例句相同。( C ) 例:予独爱莲之出淤泥而不染。 A、无丝竹之乱耳 B、何陋之有 C、水陆草木之花 D、渔人甚异之 2、书写完全正确的一项是:( C ) A、斯是陋室,唯吾得馨 B、南阳诸葛芦,西蜀子云亭。 C、濯清涟而不妖。 D、香远益清,婷婷净直。 3、句子翻译不正确的一项是:( C ) A、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。(山不一定要高,有仙人就有名;水不一定要深,有龙就有灵气了。) B、苔痕上阶绿,草色入帘青。(苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得碧青。) C、可以调素琴,阅金经。(可以弹奏白色的古琴,浏览珍贵的佛经。) D、孔了云:何陋之有?(孔子说:有什么简陋的呢?) 4、用原文语句填空。 (1)文章的点题句是:斯是陋室,惟吾德韾。                    (2)写陋室环境,突出景色之雅的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。         (3)写室中生活图景,突出交往之雅的语句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁        (4)全文画龙点睛的句子是:何陋之有?                      (5)作者以古代名贤自比的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。            5、作者写陋室铭是从哪几个方面进行描写的? 居室人物,交往人物,日常生活三个方面。                      6、文中有两处使用了实写和虚写相结合的方法,分别写出语句。 第一处(实写)谈笑有鸿儒       (虚写)往来无白丁         第二处(实写)可以调素琴,阅金经   (虚写)_无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 7、作者认为陋室不陋的原因是什么? 惟吾德韾                                    8、作者以古代名贤自比的目的是什么? 表明自己也具有古代名贤的志趣,抱负。                       二、《爱莲说》 1、选出译文不正确的一项是:( C ) A、水陆草木之花,可爱者甚蕃。(水上、地上各种草木的花,可爱的很多。) B、菊之爱,陶后鲜有闻。(对菊花的爱,陶渊明以后很少听到了。) C、菊,花之隐逸者也。(菊花是花中的勇士。) 2、下列句子中,用来比喻君子志洁行廉,美名远扬的一项是: ( C ) A、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 B、中通外直,不蔓不枝。 C、香远益清,亭亭净植。 D、可远观而不可亵玩焉。 3、用文中的词语来回答世人、陶渊明、诗人自己对花的态度。 (1)世人:_甚爱牡丹 (2)陶渊明:_独爱菊__ (3)自

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